POGLAVLJE 15—NAŠE IME

(1861, Test. I. 223—224.)

Imala sam viziju u pogledu imena koje nosi Božji narod ostatka. Pokazane su mi bile dvije klase ljudi. Jedna je obuhvatala veliko društvo onih koji se smatraju kršćanima. Oni su gazili Božji zakon i klanjali su se pred papskom ustanovom. Svetkovali su prvi dan sedmice kao dan odmora. Druga grupa, koja je bila malobrojna, klanjala se Velikom Zakonodavcu. Oni su držali četvrtu zapovijest. Glavno i osobito obilježje njihove vjere bilo je držanje sedmog dana i čekanje na Isusov dolazak na oblacima neba.SZC 49.2

Postoji sukob između Božjih zahtjeva i zahtjeva zvijeri. Odmor u prvi dan sedmice je papska ustanova koja je u direktnoj suprotnosti sa četvrtom Božjom zapovijesti. Ali zvijer sa dva roga će prihvatiti papsku ustanovu da bi njome okušala sve ljude. Strašna Božja opomena proglašava krivim svakoga tko obožava zvijer i njenu sliku. On će piti vino Božjeg gnjeva koje je nepomiješano utočeno u čašu njegovog gnjeva.SZC 49.3

Mi ne mažemo izabrati nijedno pogodnije ime od onoga koje se slaže sa našom vjerom i Izražava tu vjeru, a ujedno i naše obilježje kao osobitog naroda. Ime adventisti sedmog dana je stalan ukor protestantskom svijetu. Ovdje je istaknuta razlika između onih koji obožavaju Boga i onih koji se klanjaju zvijeri i primaju njen žig. Velika borba se vodi između Božjih zapovijesti i zvijerinih zahtjeva. Zato što Božji! narod drži svih deset zapovijesti, aždaha razgnjevila se protiv njega. Kad b’i Božji narod snizio svoja načela i odrekao se svoje osobite vjere, onda bi se aždaha smirila; ali oni su izazvali njen gnjev jer su se usudili da podignu načela i razviju zastavu nasuprot protestantskom svijetu, koji obožava papsku ustanovu.SZC 50.1

Ime adventisti sedmoga dana sadrži prava obilježja naše vjere, i ono može da uvjeri one koji ispituju šta je istina. Kao strijela iz Božjeg luka, ono će raniti prijestupnike Božjeg zakona i vodit će ih pokajanju i vjeri u Isusa Krista.SZC 50.2

Pokazano mi je da gotovo svi fanatici koji žele sakriti svoja osjećanja da bi mogli druge zavesti, tvrde da pripadaju Božjoj crkvi. Takvo ime bi odmah izazvalo sumnju, jer se fanatici njime služe da bi prikrili najgrublje zablude. Ovo ime je odviše neodređeno da bi moglo označiti »narod ostatka«. Ono bi vodilo do pretpostavke da mi imamo vjeru koju bismo željeli da sakrijemo.SZC 50.3