Zobrazněné kázání.
Asi v této době přišli do Prahy dva cizinci z Anglie, učení to mužové, kteří poznali světlo a přišli, aby je šířili v této vzdálené zemi. Začali přímým útokem proti papežské nadvládě, ale byli záhy úřady umlčeni; nechtějíce však zanechati svého úmyslu, chopili se jiných prostředků. Jsouce tak dobrými umělci jako kazateli, využitkovali své dovednosti. Na veřejném náměstí nakreslili dva obrazy. Jeden představoval výjev, — jak Kristus vjíždí do Jeruzaléma, “tichý a sedě na oslici,” a následován svými učedlníky, chudobně oděnými a bosými. Druhý obraz znázorňoval papežský průvod — papež oděný ve svá nádherná roucha a trojnásobnou korunu, před ním trubači, za ním kardinálové a preláti ve skvostných hávech.VS 71.2
To bylo kázání, jež vyvolalo pozornost všech tříd. Zástupové přicházeli dívat se na kresby. Každý chápal význam tohoto naučení, a mnozí byli hluboce dojati rozdílem mezi pokorou a ponížeností Mistra a Pána, a pýchou a nadutostí papeže, jenž se vydával za Jeho služebníka. V Praze bylo veliké pohnutí a oni dva cizinci, po nějaké době, uznali za nutné v zájmu vlastní bezpečnosti odcestovati. Ale poučení, jež dali Pražanům, nebylo zapomenuto. Obrazy učinili hluboký dojem na Husovu mysl, a přivedly ho k úsilovnějšímu zpytování bible a Wyklifových spisů. Ač ještě nebyl připra- ven přijati všecky obnovy hájené Wyklifem, poznal však jasněji pravou povahu papežství, a s větší horlivostí tepal pýchu, ctižádost a zkaženost kněžské nadvlády.VS 71.3
Z Čech šířilo se světlo do Německa; neboť výtržnosti na pražské koleji byly příčinou odchodu mnoha set německých žáků. Mnozí z nich od Husa poprvé poznali bibli, a po svém návratu šířili evangelium ve své vlasti.VS 72.1