30 січня. Одружувалися й виходили заміж

“Бо так, як у ті дні перед потопом… одружувалися і виходили заміж — аж до того дня, як Ной увійшов у ковчег” (Матв. 24:38; див. також Бут. 6:1-8).БМ 36.2

За днів Ноя справи вирішували в основному за допомогою грубої сили. Погрожуючи розправою, одні люди залякували інших (Рукопис 29, 1911 р.).БМ 36.3

Замість того щоб справедливо поводитися зі своїми ближніми, допотопні мешканці втілювали в життя свої беззаконні прагнення. Вони мали безліч дружин, що суперечило мудрій Божій постанові. Спочатку Бог дав Адаму одну дружину, показавши всім, хто буде жити на Землі, Свій порядок і закон. Непослух і падіння Адама та Єви принесли гріх і нещастя у світ, людина почала керуватися своїми тілесними бажаннями й змінила Божий порядок. Чим більше дружин мали чоловіки, тим більш розпусними й нещасними вони ставали. Якщо хтось хотів привласнити дружин, худобу або майно свого ближнього, він не думав про справедливість або законність; а якщо міг забрати все це силою, навіть убивши свого ближнього, він робив це й радів, що так жорстоко вчинив. Людям подобалося вбивати тварин. Вони вживали їхнє м'ясо, а це ще більше збуджувало їхню жорстокість, насильство і було причиною того, що вони дивилися на людську кров із вражаючою байдужістю (Духовні дари, т. 3, c. [63, 64]).БМ 36.4

Нащадки Сифа були названі синами Божими, а нащадки Каїна — синами людськими. Спілкуючись із синами людськими, Божі сини розбестилися, а змішані шлюби між ними призвели до того, що під впливом своїх дружин вони втратили свій особливий святий характер і об'єдналися із синами Каїна в їхньому ідолопоклонстві. Багато хто відкинув Божий страх і потоптав Його Заповіді. Однак на Землі все ж залишалися ті, які чинили справедливо, боялися і поважали свого Творця. Серед цих небагатьох праведних були Ной і його сім'я (Історія спасіння, c. [62]).БМ 36.5

Багатоженство практикувалося з раннього періоду людської історії. Воно стало одним з тих злочинів, які викликали Божий гнів на допотопний світ… Сатана доклав особливих зусиль, щоб підірвати інститут шлюбу, послабити його обов'язки та позбавити його святості; адже не існує більш надійного способу спотворити Божий образ в людині й відчинити двері страждань і гріхів (Патріархи і пророки, c. [338]).БМ 37.1