Hợp nhất với thế giới

Nhiều hội thánh Cải Chánh lại làm theo gương của La Mã là đi kết nối với “các vua trong thế gian”. Một số quốc giáo đã thực hiện điều này bằng cách liên kết mối quan hệ với chính quyền ở thế gian, một số giáo hội khác thì thực hiện bằng cách tìm kiến ân huệ của trần thế. Từ “Ba-by-lôn” (nghĩa là lộn xộn) áp dụng cho những nhóm tự xưng mình làm theo giáo lý của Kinh Thánh, nhưng tự chia cắt ra gần như vô số giáo phái khác nhau với những tín điều mâu thuẫn.TTL 171.6

Một tác phẩm của Công giáo La Mã diễn giải rằng “nếu Hội thánh La Mã phạm tội thờ hình tượng các thánh, thì con gái của người là Giáo hội Anh Quốc cũng phạm tội như vậy, cứ mười hội thánh dâng cho Ma-ri thì có một hội thánh dâng cho Đấng Christ”. (Richard Challoner, The Catholic Christian Instructed, preface, page 21, 22 )TTL 171.7

Tiến sĩ Hokins tuyên bố: “Không có lý do gì để nghĩ rằng tinh thần và hành động chống lại Cơ Đốc giáo chỉ xảy ra trong những gì mà bây giờ gọi là Giáo hội La Mã. Các hội thánh Cải Chánh cũng có nhiều kẻ chống nghịch Đấng Christ, họ còn lâu mới sửa đổi hoàn toàn khỏi... tính mục nát và gian ác”. (Samuel Hopkins, “A Treatise on the Millennium”, Works, volume 2, page 328 )TTL 172.1

Đề cập đến sự phân rẽ của Hội thánh Trưởng Lão ra khỏi La Mã, Tiến sĩ Guthrie viết: “Cách đây ba trăm năm, hội thánh chúng ta đã diễu hành ra khỏi cổng La Mã, cầm biểu ngữ là hình quyển Kinh Thánh đang mở và khẩu hiệu: Tra xem Kinh Thánh”. Sau đó, ông hỏi một câu đầy ẩn ý: “Hội thánh lúc ấy có dọn sạch sẽ khi ra khỏi Ba-by-lôn chưa?”. (Thomas Guthrie, The Gospel in Ezekiel, page 237 )TTL 172.2