Rô-ma quyết định hủy diệt Giáo phái Waldenses
Lúc bấy giờ mới bắt đầu cuộc thập tự chinh khủng khiếp nhất chống lại dân sự Đức Chúa Trời sống ở miền núi. Những kẻ điều tra tàn nhẫn được đặc phái lên đường. Hết lần này đến lần khác, các lực lượng La Mã tàn phá những vùng đất màu mỡ phì nhiêu, giật sập hết nhà cửa và nhà nguyện của dân sự. Không thể kết án chống lại phẩm hạnh đạo đức của dân sự sống ngoài vòng pháp luật này. Tội lớn nhất của họ chỉ là không thờ phượng Đức Chúa Trời theo phương pháp của giáo hoàng. Chúng cảm thấy áy náy trước những “tội phạm” này, nên mọi sự sỉ nhục và tra tấn mà con người hay ma quỷ có thể nghĩ ra đều trút xuống đầu họ.TTL 41.1
Khi La Mã quyết định tiêu diệt nhóm đáng ghét này, giáo hoàng đưa ra một sắc lệnh kết tội họ là đạo lạc rồi ra lệnh tàn sát (xem Phụ lục 10). Họ không bị kết tội lười biếng, bất trung hay gây náo loạn, mà bị kết tội là mang vẻ ngoài đạo đức và thánh thiện để đi dụ dỗ “chiên của bầy thật”. Sắc lệnh này kêu gọi tất cả giáo dân tham gia vào cuộc thập tự chinh để đối đầu với những người dị giáo. Như một cách động viên, nó “phóng thích tất cả những ai tham gia vào cuộc thập tự chinh sẽ được thoát khỏi mọi lời thề; hợp thức hóa quyền sở hữu mọi tài sản bất hợp pháp mà họ thu được, tha thứ hết sạch tội lỗi cho những ai giết được bất kỳ kẻ dị giáo nào. Sắc lệnh này hủy bỏ mọi khế ước đã lập vì đặc ân với Vaudois, nghiêm cấm tất cả mọi người giúp đỡ họ bất cứ thứ gì, trao quyền hợp pháp cho mọi người được phép lấy hết tài sản của họ” (James A. Wylie, History of the Protestantism, book 16, chapter 1). Văn bản này thể hiện rõ tiếng rống của con rồng, chứ không phải tiếng nói của Đấng Christ. Giống như tinh thần thù hận đã đóng đinh Đấng Christ trên thập tự giá và giết chết các sứ đồ, đẩy Nero khát máu chống nghịch lại những Cơ Đốc nhân trung tín trong thời đại của hắn, thì nay cũng tiếp tục việc quét sạch những người ở trên đất là dân sự yêu dấu của Đức Chúa Trời.TTL 41.2
Mặc dù họ phải chịu đựng quân đội thập tự đối đầu, tàn sát dã man, dân sự kính sợ Đức Chúa Trời này vẫn tiếp tục gửi các sứ giả đi gieo lẽ thật quý báu. Họ bị truy sát đến chết, nhưng máu của họ đã tưới cho hạt giống đã gieo và hạt giống đã đơm hoa kết trái.TTL 41.3
Bằng cách ấy mà người Waldenses đã làm chứng nhân cho Đức Chúa Trời qua hàng thế kỷ trước khi có Luther. Họ đã gieo giống cho Cải Chánh giáo bắt đầu vào thời của Wycliffe, phát triển sâu rộng vào thời của Luther và cứ tiến tới cho đến thời kỳ cuối cùng.TTL 41.4