Lẽ thật trên cầu thang Phi-lát

Giáo hoàng hứa ban sự xá tội cho tất cả những ai dùng đầu gối leo lên “cầu thang Phi-lát”, là nơi mà người ta nói nó được chuyển đi cách lạ lùng từ Giê-ru-sa-lem về La Mã. Một ngày kia, khi Luther đang leo lên những bậc thang này, có một tiếng dường như sấm phán với ông: “Người công bình sẽ sống bởi đức tin” (Rô-ma 1:17). Ông bật đứng lên ngượng ngùng và sợ hãi. Ngay lúc ấy, ông nhận thức rõ ràng hơn bao giờ hết về sự sai trái quá mức nếu cứ trông cậy việc làm để tìm sự cứu rỗi. Ông quay mặt khỏi La Mã. Từ đó trở đi, sự ngăn cách cứ lớn dần cho đến khi ông cắt đứt mọi liên lạc với hội thánh của giáo hoàng.TTL 61.2

Sau khi từ La Mã trở về, Luther được cấp bằng tiến sĩ thần học. Từ nay, ông rảnh rỗi hiến thân mình vào nghiên cứu Kinh Thánh là quyển sách mà ông yêu thích. Ông thề nguyện trung thành với việc rao giảng Lời Chúa, chứ không phải những giáo điều của giáo hoàng. Ông không chỉ là một tu sĩ, mà còn là một sứ giả rao truyền Kinh Thánh thiêng liêng, được kêu gọi làm người chăn bầy cho Đức Chúa Trời, chăn những đàn chiên đang đói khát lẽ thật. Ông mạnh dạn tuyên bố rằng Cơ Đốc nhân không nên tiếp nhận giáo lý nào khác ngoài các giáo lý dựa trên nền tảng Kinh Thánh cho phép.TTL 61.3

Nhiều đám đông háo hức lắng nghe ông giảng cách chăm chú. Tin lành về tình yêu thương của Đấng Cứu Thế, lời cam đoan về sự tha thứ và bình an nhờ vào huyết cứu chuộc của Ngài, những điều ấy khiến lòng họ hân hoan. Từ Wittenberg, một sự sáng bắt đầu chiếu soi ra thế gian và càng ngày càng sáng hơn nữa, mãi cho đến ngày cuối cùng.TTL 61.4

Tuy nhiên, giữa lẽ thật và sai trái luôn tồn tại sự xung khắc. Chính Đấng Cứu Thế từng phán: “Ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo” (Ma-thi-ơ 10:34). Vài năm sau khi cuộc Cải Chánh bắt đầu, Luther nói: “Đức Chúa Trời… đẩy tôi tiến tới… Tôi muốn sống an nhàn, nhưng bị ném vào giữa những cuộc nổi dậy và cách mạng”. (J. H. Merle D’Aubigné, History of Reformation of the Sixteen Century, book 5 chapter 2)TTL 61.5