Giấy thông hành an toàn của vua

Trong một bức thư gửi cho những người bạn, ông viết: “Các anh em của tôi, … tôi ra đi với giấy thông hành an toàn của vua để gặp những người căm thù tôi… Chúa Giê-su Christ đã gánh chịu đau khổ cho những người Ngài yêu thương; bởi vậy, chúng ta có nên lấy làm ngạc nhiên hay không khi Ngài để lại cho chúng ta tấm gương của Ngài? … Vì thế, các bạn yêu quý ơi, nếu cái chết của tôi làm vinh danh Chúa thì xin nguyện rằng nó xảy ra mau chóng và Ngài giúp tôi có thể giữ vững lòng tin để chịu đựng mọi tai ương… Chúng ta hãy cùng cầu xin Đức Chúa Trời… rằng tôi sẽ không chối bỏ một điều cực nhỏ nào của lẽ thật tin lành, lưu lại cho anh em một tấm gương tốt để noi theo”. (François P.E.B.de Bonnechose, The Reformers before the Reformation, volume 1, page 147, 148)TTL 52.1

Trong một bức thư khác, Huss hạ mình nói về những lỗi lầm của bản thân, tự kết tội mình “đã cảm thấy vui thích mặc những bộ quần áo đắt tiền và phí thời gian vào những chuyện vô giá trị”. Ông nói thêm: “Cầu xin ân điển Đức Chúa Trời và sự cứu rỗi của các linh hồn xâm chiếm lòng bạn, chứ không phải sự giàu sang của cải vật chất. Hãy canh chừng lòng ham mê nhà cửa hơn linh hồn bạn, nhưng trên hết mọi sự hãy chú ý đến những điều thuộc về tâm linh. Hãy thương xót và khiêm tốn với người nghèo, cũng đừng phung phí tiền bạc vào các buổi tiệc tùng”. (François P.E.B.de Bonnechose, The Reformers before the Reformation, volume 1, page 148, 149).TTL 52.2

Tại Constance, Huss hoàn toàn được tự do. Ông không những có giấy thông hành an toàn của hoàng đế, mà còn có thêm một giấy bảo lãnh riêng của giáo hoàng. Tuy nhiên, thay vì các giấy tờ này vẫn còn hiệu lực, thì chẳng bao lâu sau nhà Cải Chánh giáo bị bắt quăng vào hầm ngục tồi tàn do lệnh của giáo hoàng cùng các hồng y giáo chủ. Sau đó, ông bị đem đi nhốt trong lâu đài kiên cố bên kia sông Rhine như một tù nhân. Không lâu sau, chính giáo hoàng cũng bị tống giam vào chung nhà tù. (François P.E.B.de Bonnechose, The Reformers before the Reformation, volume 1, page 247). Ông đã phạm những tội ác thấp hèn nhất, bên cạnh hành động giết người, buôn bán chức thánh và ngoại tình, “những tội không nên kể tên ra”. Cuối cùng, ông bị tước mão giáo hoàng. Hai giáo hoàng thù địch kia cũng bị cách chức, rồi một giáo hoàng khác được chọn đưa lên.TTL 52.3

Mặc dù chính giáo hoàng phạm những trọng tội còn to tát hơn nhiều so với các linh mục mà Huss đã tố cáo, nhưng hội nghị giám mục đã cách chức các giáo hoàng rồi cũng tìm cách trừ diệt nhà Cải Chánh. Việc bỏ tù Huss đã gây ra làn sóng bất bình rất lớn ở Bohemia. Hoàng đế, người không muốn vi phạm giấy thông hành an toàn, cũng phản đối việc khởi tố Huss. Nhưng những kẻ thù của nhà Cải Chánh biện luận rằng “không cần giữ lòng tin đối với những kẻ theo đạo lạc, hoặc những kẻ bị nghi ngờ theo đạo lạc, thậm chí khi họ có được giấy thông hành an toàn của hoàng đế và các vua”. (Jacques Lenfant, History of the Council of Constance, volume 1, page 516).TTL 52.4

Hầm ngục ẩm thấp khiến Huss gần chết vì bị sốt, sức khỏe suy kiệt, đến cuối cùng ông cũng được đưa ra trước hội đồng giám mục. Bị xiềng xích, ông đứng trước mặt hoàng đế là người đã hứa bảo vệ ông. Ông kiên cường trình bày lẽ thật và nghiêm túc phản kháng những sự đồi bại của các lãnh đạo giáo hội. Khi hội đồng bắt buộc ông lựa chọn hoặc là từ bỏ những giáo lý mình, hoặc phải chết, ông chấp nhận số phận tử vì đạo.TTL 52.5

Ân điển của Đức Chúa Trời đã nâng đỡ ông. Trong suốt những tuần lễ khốn khổ trước khi bị hành hình, tâm hồn ông nhận được sự bình an thiêng liêng. Ông nói với một người bạn rằng: “Tôi viết thư này từ hầm ngục khi tay bị xiềng xích, chờ ngày mai lãnh án… Nhờ Đấng Christ trợ giúp, khi chúng ta gặp nhau trong cõi bình an vĩnh phúc, bạn sẽ hiểu được Đức Chúa Trời đã bày tỏ lòng thương xót tôi như thế nào, Ngài đã nâng đỡ tôi trong những cơn cám dỗ và thử thách ra sao”. (Bonnechose, volume 2, page 67).TTL 53.1