Con thú có sừng giống chiên con
Lời tiên tri trong Khải Huyền 13 nói rằng con thú có hai sừng giống chiên con sẽ khiến “thế gian cùng dân cư nó” phải thờ lạy giáo hoàng — tượng trưng cho con thú “giống con beo”. Con thú có hai sừng cũng khuyên “dân cư trên đất tạc tượng cho con thú”. Hơn thế nữa, nó còn bắt tất cả mọi người “nhỏ và lớn, giàu và nghèo, tự chủ và tôi mọi” đều phải chịu dấu con thú (Khải Huyền 13;11-16). Hoa Kỳ là quyền thế tượng trưng của con thú có hai sừng giống chiên con. Lời tiên tri này sẽ được ứng nghiệm khi Hoa kỳ bắt buộc giữ ngày Chủ Nhật, là ngày mà La Mã tuyên bố đó là quyền uy đặc biệt của mình.TTL 253.2
“Tôi thấy một cái trong các đầu nó như bị thương đến chết, nhưng vết thương chết ấy được lành, và cả thế gian đều lấy làm lạ mà theo con thú đó” (Khải Huyền 13:13). Vết thương đến chết của con thú chỉ về sự sụp đổ của quyền thế giáo hoàng năm 1798. Sau đó, tiên tri nói: “vết thương chết ấy được lành. Cả thế gian đều lấy làm lạ mà theo con thú đó”. Sứ đồ Phao-lô nói rõ ràng “người tội ác” sẽ tiếp tục cho tới ngày Chúa tái lâm (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3-8). “Hết thảy dân sự trên đất đều thờ lạy nó, là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống của Chiên Con” (Khải Huyền 13:8). Trong cả hai thời kỳ Cựu Thế giới và Tân Thế giới, quyền thế giáo hoàng đều sẽ nhận được sự sùng bái vì lòng tôn kính đối với ngày Chủ nhật.TTL 253.3
Từ giữa thế kỷ thứ mười chín, các sinh viên nghiên cứu lời tiên tri đã rao truyền sứ điệp trong Khải Huyền đoạn 13 cho cả thế gian. Ngày nay, chúng ta nhìn thấy các sự kiện của lời tiên tri nhanh chóng xảy ra. Nhiều thầy dạy đạo của giáo hội Cải Chánh cũng tuyên bố họ có mạng lệnh giữ ngày Chủ nhật mà không đưa ra được bằng chứng nào từ Kinh Thánh, giống như các nhà lãnh đạo Giáo hội Công giáo đã nói. Chắc chắn là Đức Chúa Trời sẽ phán xét những người xúc phạm ngày sa-bát đổi thành ngày Chủ nhật, phán xét đó đã bắt đầu.TTL 253.4
Giáo hội Công giáo thật sắc sảo đến không ngờ. Họ có thể đoán xem những gì đang diễn ra và sẽ xảy ra, ví như các giáo phái Cải Chánh đang công nhận quyền lực tối cao của Công giáo qua việc chấp nhận ngày Sa-bát sai trái, đang sửa soạn ép buộc tuân giữ ngày đó giống như cách Công giáo đã từng làm trong quá khứ. Thật không khó đoán vì sao họ sẽ nhanh chóng giúp đỡ các giáo phái Cải Chánh thực hiện công việc này.TTL 253.5
Giáo hội Công giáo La Mã thiết lập một tổ chức rộng khắp thế giới dưới sự kiểm soát chung của giáo hoàng. Hàng triệu giáo dân ở tất cả các nước đều buộc lòng phải trung thành với giáo hoàng, bất kể họ thuộc quốc gia hay chính phủ nào. Mặc dù họ phải thề hứa trung thành với tổ quốc, nhưng đằng sau những lời thề dối này là lời thề phục tùng La Mã.TTL 253.6
Lịch sử chứng minh những nỗ lực kín đáo và kiên trì của La Mã trong việc nhúng tay vào nhiều vấn đề của các nước, giành được vị trí đứng thuận lợi cho công việc của họ bằng mọi cách, cho dù phải hủy hoại vua chúa và dân chúng (Xem ví dụ của John Dowling, The History of Romanism, book 5, chapter 6, section 55; and Mosheim, book 3, century 11, part 2, chapter 2, section 9, note 17 ).TTL 254.1
La Mã khoác lác rằng họ không bao giờ thay đổi. Còn tín đồ Cải Chánh thì không hiểu những gì họ đang làm khi chấp nhận sự giúp đỡ của La Mã trong việc đề cao ngày Chủ nhật. Trong khi Cải Chánh tập trung vào mục đích của mình, thì La Mã tái thiết quyền lực, phục hồi vị trí tối cao đã mất. Ngay khi nguyên tắc được thiết lập, giáo hội có thể điều khiển quyền lực quốc gia, các quy định của tôn giáo có thể ràng buộc bằng luật pháp của chính quyền - nói cách ngắn gọn là quyền thế giáo hội và chính phủ sẽ kiềm chế quan điểm đạo đức — bảo đảm chiến thắng thuộc về La Mã.TTL 254.2
Đến khi thế giới Cải Chánh học được những mục đích của La Mã thì đã quá trễ, không thể thoát khỏi cạm bẫy. La Mã lẳng lặng phát huy quyền lực lớn mạnh. Chủ trương của La Mã là cố gắng tạo ảnh hưởng đối với các nhà lập pháp, hội thánh và lòng dân. Họ đang bành trướng lực lượng chờ thời cơ tấn tới. Tất cả những gì họ muốn là lợi ích của thế gian và họ dần dần đạt được rồi. Không lâu nữa đâu, những người tin cậy và làm theo Lời Chúa sẽ phải đối diện với sự chỉ trích và bắt bớ.TTL 254.3