Các hình phạt tàn khốc

Một bằng chứng gây ám ảnh sâu sắc về chính sách của La Mã là cuộc bắt bớ trường kỳ và đẫm máu người Waldenses, những người giữ ngày Sa-bát (xem Phụ lục 9). Tương tự như vậy, lịch sử các hội thánh ở Ê-thi-ô-pi và Abyssinia cũng có ý nghĩa đặc biệt. Giữa cảnh ảm đạm của Thời đại Hắc ám, thế giới đánh mất tầm nhìn về những Cơ Đốc nhân ở miền Trung Châu Phi và lãng quên họ. Nhờ vậy, suốt vài thế kỷ trôi qua, họ được hưởng thụ quyền tự do đức tin. Nhưng cuối cùng, La Mã cũng phát hiện ra sự tồn tại của họ nên lừa gạt vua Abyssinia công nhận giáo hoàng là đại diện của Đấng Christ. Sau đó, giáo hội ban hành sắc lệnh cấm dân chúng giữ ngày Sa-bát bằng những hình phạt nghiêm khắc. (Xem Michael Geddes, Church History of Ethiopia, pages 311, 312 ). Nhưng sự tàn bạo của của La Mã nhanh chóng trở thành một cái ách cay đắng đến mức dân Abyssinia quyết định đập bỏ nó. Họ trục xuất người La Mã ra khỏi lãnh thổ và phục hồi đức tin ngày trước.TTL 252.3

Trong khi các hội thánh ở Châu Phi giữ ngày thứ Bảy theo điều răn của Đức Chúa Trời, họ cũng nghỉ ngơi khỏi các công việc ngày Chủ nhật để giữ phong tục truyền thống của giáo hội. La Mã chà đạp ngày Sa-bát của Đức Chúa Trời để tự tôn mình, thì các hội thánh ở Châu Phi ẩn nấp gần một ngàn năm nên không tham dự và sự bội đạo này. Khi còn bị dưới quyền cai trị của La Mã, họ bị ép buộc bỏ ngày Sa-bát thật và đề cao ngày Sa-bát giả. Tuy nhiên, không lâu sau khi giành được độc lập, họ quay lại vâng giữ điều răn thứ tư. (Xem Phụ lục 29)TTL 252.4

Những hồ sơ này chứng minh rõ ràng La Mã căm ghét ngày Sa-bát thật và những người bênh vực ngày đó. Lời Chúa dạy rằng những cảnh tượng này sẽ được lặp lại, Giáo hội Công giáo và Cải Chánh hiệp nhất với nhau để đề cao ngày Chủ nhật.TTL 253.1