Con rồng giống nhau

Tiên tri về các dấu hiệu này được tìm thấy ở đầu đoạn 12 sách Khải Huyền. Con rồng cố gắng giết Đấng Christ khi mới được hạ sinh (Khải Huyền 12:9), nó đã kích động vua Hê-rốt giết Đấng Cứu Thế. Nhưng đế quốc La Mã mới chính là công cụ Sa-tan sử dụng để gây chiến cùng Đấng Christ và dân sự Ngài trong suốt các thế kỷ đầu tiên, mà ngoại giáo là tôn giáo chiếm ưu thế. Vì vậy, với ý nghĩa thứ hai thì con rồng chính là hình bóng của ngoại giáo La Mã.TTL 193.2

Khải Huyền 13 tả một con thú khác “giống như con beo”, và con rồng đã cho nó “sức mạnh, ngôi, và quyền phép lớn”. Theo đại đa số tín đồ Cải Chánh trước đây, thì biểu tượng này đại diện cho giáo hoàng, đã giành lấy sức mạnh, ngôi và quyền thế của đế chế La Mã từng nắm giữ. Kinh Thánh nói về con thú giống như con beo: “Nó được ban cho cái miệng nói những lời kiêu ngạo, phạm thượng... Vậy, nó mở miệng ra nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời, phạm đến danh Ngài, đền thờ Ngài cùng những người ở trên trời. Nó lại được phép giao chiến cùng các thánh đồ và được thắng. Nó cũng được quyền trị mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng và mọi nước” (Khải Huyền 13:2, 5-7). Lời tiên tri này gần giống như lời tả về cái sừng nhỏ trong Đa-ni-ên 7, chỉ về quyền thế giáo hoàng.TTL 193.3

“Nó lại được quyền làm việc trong bốn mươi hai tháng” — ba năm rưỡi hoặc 1260 ngày trong Đa-ni-ên 7 - trong suốt thời gian này, quyền thế giáo hoàng đàn áp dân sự Đức Chúa Trời. Như đã đề cập ở các đoạn trước, đây là thời kỳ mở đầu quyền lực tối cao của giáo hoàng, từ năm 538 đến năm 1798 mới kết thúc. Đến lúc ấy, quyền lực giáo hoàng bị nhận “vết tử thương”, ứng nghiệm lời tiên tri: “Nếu ai bắt người làm phu tù, chính mình sẽ bị bắt làm phu tù”.TTL 193.4