Zničení Sodomy a jeho poselství

“Slunce vycházelo nad zemí, když Lot vešel do Sóaru.” 1. Mojžíšova 19,23. Zdálo se, že zářivé ranní paprsky promlouvají k městům jordánské roviny jen o prosperitě a pokoji. V ulicích začal ruch aktivního života. Lidé vycházeli za svými obchody nebo zábavou. Lotovi zeťové si tropili žerty ze strachu a varování slabomyslného starce.NUD 73.2

Náhle a neočekávaně jako blesk z čistého nebe propukla bouře. Hospodin chrlil na města jordánské roviny síru a oheň. Paláce a chrámy, nákladné domy, zahrady, vinice a davy lidí dychtících po radovánkách, kteří předcházející noci uráželi nebeské posly, všechno to bylo zničeno. Vzhůru stoupal dým jako z obrovské pece. Překrásné údolí Siddim se stalo místem, které už nikdy nebude obnoveno a obydleno a které je pro všechny generace svědectvím o tom, že nad přestoupením bude jistojistě vynesen Boží soud.NUD 73.3

Existují však ještě horší hříchy, než pro jaké byly zničeny Sodoma a Gomora. Ti, kdo slyší výzvu evangelia k pokání, a nedbají jí, mají větší vinu než obyvatelé údolí Siddim. Osud Sodomy je slavnostní výstrahou nejen pro ty, kdo bezostyšně hřeší, ale i pro ty, kdo berou na lehkou váhu světlo a přednosti, které jim nebesa posílají.NUD 73.4

Spasitel čeká na odpověď na svou nabídku lásky a odpuštění s mnohem něžnějším slitováním, než jaké hýbe srdcem pozemských rodičů, když odpouštějí svému vzpurnému synovi. “Navraťte se ke mně a já se navrátím k vám.” Malachiáš 3,7. Jestliže však někdo tuto něžnou lásku neustále odmítá, bude nakonec ponechán v temnotě. Srdce, které po dlouhou dobu pohrdá Boží milostí, se hříchem zatvrzuje a stává se necitlivým k vlivu Božího milosrdenství. V den soudu na tom budou města jordánského údolí lépe než ti, kdo poznali Kristovu lásku, a přesto se od něj odvrátili a zamilovali si hřích. V nebeských knihách je záznam o bezbožnosti národů, rodin i jednotlivců. Lidé jsou vyzýváni k pokání, je jim nabízeno odpuštění. Avšak přijde čas, kdy bude konečné zúčtování. Člověk se rozhodl. Jeho úděl bude takový, jaký si sám vybral. Pak bude dán pokyn k vykonání rozsudku.NUD 73.5

V dnešním náboženském světě je Boží milost brána na lehkou váhu. Mnozí znevažují zákon. “Učí naukám, jež jsou jen příkazy lidskými.” Matouš 15,9. V mnohých církvích převládá nevěra. Ne nevěra v širokém slova smyslu, to znamená otevřené popírání Bible, ale nevěra, která podrývá autoritu Bible jako Božího zjevení. Živá zbožnost byla nahrazena prázdným formalismem. Výsledkem je, že převažuje odpadnutí a smyslnost. Kristus prohlásil: “Stejně tak bylo za dnů Lotových: Jedli, pili, kupovali, prodávali, sázeli a stavěli. Právě tak bude v den, kdy se zjeví Syn člověka.” Lukáš 17,28.30. Svět velmi rychle dozrává ke zkáze.NUD 74.1

Náš Spasitel řekl: “Mějte se na pozoru, aby vaše srdce nebyla zatížena nestřídmostí, opilstvím a starostmi o živobytí a aby vás onen den nepřekvapil jako past. Neboť přijde na všechny, kteří přebývají na zemi. Buďte bdělí a proste v každý čas, abyste měli sílu uniknout všemu tomu, co se bude dít, a mohli stanout před Synem člověka.” Lukáš 21,34-36.NUD 74.2

Před zničením Sodomy poslal Bůh Lotovi poselství: “Uteč, jde ti o život.” 1. Mojžíšova 19,17. Tentýž varovný hlas bylo slyšet před zničením Jeruzaléma: “Když uvidíte, že Jeruzalém obkličují vojska, tu poznáte, že se přiblížila jeho zkáza. Tehdy ti, kdo jsou v Judsku, ať uprchnou do hor, kteří jsou v Jeruzalémě, ať z něho odejdou.” Lukáš 21,20.21. Neměli otálet, ale měli utéct.NUD 74.3

Bylo zde východisko: rozhodné oddělení se od bezbožných, prostředek k záchraně života. Tak tomu bylo v době Noemově, v případě Lota i učedníků před zničením Jeruzaléma a tak tomu bude i v posledních dnech. Znovu je slyšet Boží hlas, který nabádá svůj lid, aby se oddělil od převládající bezbožnosti.NUD 74.4

Stav zkaženosti a odpadlictví, který se projeví v posledních dnech, byl představen proroku Janovi ve vidění o Babylonu, “velikém městě, panujícím nad králi země” Zjevení 17,18. Před jeho zkázou má zaznít Boží výzva: “Vyjdi, lide můj, z toho města, nemějte účast na jeho hříších, aby vás nestihly jeho pohromy.” Zjevení 18,4. Tak jako za dnů Noema a Lota nesmí být dělán žádný kompromis mezi Bohem a světem, žádné ohlížení se zpět po jistotě pozemských pokladů. “Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům. Neboť jednoho bude nenávidět a druhého milovat, k jednomu se přidá a druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i majetku.” Matouš 6,24.NUD 74.5

Lidé sní o prosperitě a pokoji. Davy volají: “Je pokoj, nic nehrozí” (1. Tesalonickým 5,3), zatímco nebesa prohlašují, že na přestupníka přijde rychle zkáza. V noci před svým zničením se města jordánského údolí oddávala radovánkám a vysmívala se varováním Božího posla. Ale právě v tu noc se před bezstarostnými obyvateli Sodomy navždy zavřela brána Boží milosti. Bohu se nelze navždy vysmívat.NUD 74.6

Ohromné množství lidí odmítne Boží milost a bude vydáno náhlé a nezvratné záhubě. Avšak ti, kdo dbají varování, “budou bydlet v úkrytu Nejvyššího, přečkají noc ve stínu Všemocného” Žalm 91,1.NUD 75.1

Nedlouho poté byl Sóar zničen, tak jak to Bůh prohlásil. Lot odešel do hor a bydlel v jeskyni.NUD 75.2

Ale zlořečenství Sodomy ho pronásledovalo i tam. Hříšné chování jeho dcer bylo výsledkem špatného vlivu tohoto zkaženého místa. Lot si vybral Sodomu pro její pohodlí a blahobyt, avšak uchoval si v srdci Boží bázeň. Nakonec byl zachráněn jako “oharek vyrvaný z ohně” Zacharjáš 3,2. Nicméně přišel o majetek, ztratil ženu a děti, bydlel v jeskyni a na stará kolena byl zostuzen. Nepřivedl na svět pokolení spravedlivých mužů, ale dva modlářské národy, které se stavěly nepřátelsky k Bohu a bojovaly proti Božímu lidu tak dlouho, až pohár jejich bezbožnosti přetekl, a byly odsouzeny k záhubě. Jak hrozné následky vyplynuly z jednoho nemoudrého rozhodnutí! “Neštvi se za bohatstvím, z vlastního rozumu toho zanech.” Přísloví 23,4. “Kdo se žene za ziskem, rozvrací svůj dům.” Přísloví 15,27. “Kdo chce být bohatý, upadá do osidel pokušení a do mnoha nerozumných a škodlivých tužeb, které strhují lidi do zkázy a záhuby.” 1. Timoteovi 6,9.NUD 75.3

Lot vstupoval do Sodomy s pevným odhodláním, že se bude chránit před její bezbožností a přikáže své rodině, aby ho následovala. Selhal však. Výsledek známe.NUD 75.4

Stejně jako Lot vidí mnozí zkázu svých dětí a stěží zachrání sami sebe. Jejich celoživotní práce vyšla nazmar. Jejich život je smutným selháním. Kdyby pěstovali pravou moudrost, jejich děti by měly méně světského blahobytu, ale jistě by získaly právo na nesmrtelné dědictví.NUD 75.5

Dědictví, které Bůh zaslíbil, se netýká tohoto světa. Abraham “věřil, a proto žil v zemi zaslíbené jako cizinec, bydlil ve stanech s Izákem a Jákobem, pro které platilo totéž zaslíbení, a upínal naději k městu s pevnými základy, jehož stavitelem a tvůrcem je sám Bůh” Židům 11,9.10. Musíme zde žít jako poutníci a cizinci, abychom obdrželi “lepší vlast, vlast nebeskou” Židům 11,16.NUD 75.6