Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Дар пророчества в Писании и истории

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Дар Пророчества Во Время Реформации

    Дайан Уотт пишет: «На протяжении периодов Средневековья и раннего модернизма разные мужчины и женщины всех социальных слоев и уровней образования заявляли, что они пророки и видят видения, вдохнов ленные Богом, чтобы провозглашать весть людям. Суть таких откровений может быть доктринальной, сотериологической, апокалиптической, мил- ленаристской или хилиастической, ортодоксальной или еретической, полностью религиозной или также политической» 2Diane Watt, Secretaries of God: Women Prophets in Late Medieval and Early Modern England (Cambridge: D. S. Brewer, 1997), p. 2.. Проявление пророческих откровений в таких случаях принимает различные формы. Некоторые пророки предсказывали будущее как представители Бога или от лица Божьего, порою в популистском смысле; некоторые были мистиками и заявляли, что достигли особого единения с Богом. Были и те, чьи откровения касались пути совершенствования, тогда как третьи видели видения и получали откровения о трансцендентных реалиях 3Там же, с. 3.. Во Франции, Англии, Германии, Нидерландах и Швейцарии эти люди, верящие, что они наделены даром пророчества, «считали, что призваны изречь Божественные вести и свидетельствовать миру» 4Там же, с. 163..ДпП 299.4

    Католические и протестантские провидцы часто встречались в период Реформации 5См. Niels Christian Hvidt, Christian Prophecy: The Post-Biblical Tradition (Oxford: Oxford University Press, 2007); Kirsi Stjerna, Women and the Reformation (Malden, Mass.: Blackwell, 2009); and Watt.. Но все магистерские реформаторы XVI века отвергли проявление в своей среде пророческих снов и видений и не считали, что они наделены столь сверхъестественным даром пророчества. Эти люди полагали, что дар пророчества больше не нужен после завершения написания Нового Завета. Частично к такому заключению их привели злоупотребления и фанатизм некоторых последователей Реформации, в частности Томаса Мюнцера, цвиккауских пророков и спиритуалистов Святого Галла.ДпП 300.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents