От Америки - Ко «Всем Частям Света»
В 1863 году основатели Генеральной Конференции определили миссию адвентистов седьмого дня как «великую работу распространения света о заповедях Божьих, вере в Иисуса и истин, связанных с вестью третьего ангела» . Но большинство адвентистов рассматривали эту «великую работу» как географически ограниченную. И это продолжалось почти три десятилетия после Великого разочарования. Только в 1874 году Церковь Остатка послала первого миссионера за рубеж. До этого момента большинство адвентистов не думали о миссии - они рассмотрели этот вопрос и сочли миссию ненужной.ДпП 462.1
В 1859 году Урия Смит, редактор «Ревью энд Геральд», отметил в своей статье: «Трехангельская весть на данный момент не проповедуется ни в какой стране, кроме нашей собственной”. Затем он утверждал, что «это, возможно, и не нужно”, отмечая, что «наша страна состоит из людей практически всех народов”, и, таким образом, апокалиптические пророчества о провозглашении Вести «народам, и племенам, и языкам, и царям многим» могут быть исполнены в пределах Северной Америки». В 1867 году Смит вернулся к этой теме, заметив с удовлетворением: «В какой еще другой стране может провозглашение истины достичь „народов, и племен, и языков”? Люди со всех частей цивилизованного мира находятся здесь» .ДпП 462.2
Но было небольшое количество людей, которые разделяли более широкий взгляд на миссию даже на этом раннем этапе. Джеймс Уайт, например, стремился расширить горизонты членов церкви, но с огорчением отметил в 1870 году, что среди «тех, кто готов. помочь делу Божьему в своей собственной стране. помощь делу в Европе не кажется столь же определенной» .ДпП 462.3
Однако осенью 1874 года Дж. Н. Андрюс отплыл в Европу, став первым иностранным миссионером адвентистов седьмого дня. Несколькими неделями позже Стивен Хаскелл написал в «Ревью энд Геральд”: «Когда-то требовалась огромная вера, чтобы поверить, что дело Божье найдет путь к каждому племени, и колену, и языку, и народу и приведет тысячи людей различных национальностей к принятию субботы Господней и других Божьих истин”. Хотя Хаскелл признавал, что изначальные идеи церковных руководителей «об этой работе были весьма малы», они, как он писал, сейчас составляют «более широкие и более подробные планы» .ДпП 463.1
Что изменило представления церковных руководителей и членов церкви? Частично это было твердое отстаивание своей позиции Джеймсом Уайтом, а частично призывы о помощи, приходящие от небольших общин адвентистов седьмого дня в Европе, которые возникали благодаря адвентистской литературе, присланной из Америки, и усилиям неофициальных миссионеров. Но немалый вклад в изменение мышления был сделан и пророческим служением Эллен Уайт.ДпП 463.2
Одно из ее самых ранних и самых важных откровений оказало весомое влияние на развитие иностранных миссий. 18 ноября 1848 года на собрании в Бостоне Эллен Уайт получила видение. После него она сказала своему мужу: «У меня есть для тебя весть. Ты должен напечатать небольшой буклет и отослать его людям. Пусть вначале он будет небольшим, но когда люди прочитают его, они пошлют тебе средства, чтобы напечатать еще, он будет иметь успех с самого начала». Это видение положило начало нашей издательской работе. Но к видению было важное дополнение: «Мне было показано, что с этого малого начала по всему миру польются как бы потоки света» . В этом откровении было показано, что работу ждет будущее в глобальных масштабах.ДпП 463.3
После этой первой вехи на следующие двадцать лет внутренние вопросы отвлекли внимание Эллен Уайт, ее видения главным образом касались доктринальных и экклесиологических вопросов. Но после того, как верующие, сохраняющие субботу, объединились в организацию, в Церковь адвентистов седьмого дня, вестница Божья начала получать Божественные указания, говорящие о необходимости распространения евангельской вести за пределами Северной Америки. Вначале, в согласии с видением 1848 года, Эллен Уайт подчеркивала потенциальную роль публикаций для зарубежной миссии. В декабре 1871 года она написала о миссионерской работе: «В процессе подготовки молодым людям надо изучать иностранные языки, чтобы Бог использовал их как посредников для передачи спасительной истины другим народам. Если бы молодые женщины, которые до сих пор несли небольшую ответственность, посвятили себя Богу, то смогли бы подготовить себя для полезного служения посредством прилежной учебы и изучения иностранных языков. Они могли бы посвятить себя переводческой работе. Наши книги надо издавать на многих языках, чтобы весть достигла других стран» .ДпП 463.4
В 1873 году ей было весьма ясно показано, что адвентистские публикации должны печататься на различных языках и высылаться за границу. Она написала об этом в статье, опубликованной в январе 1874 года, где изложила позицию, которую будет часто повторять позже, а именно, что затраты на миссию не должны быть препятствием. Она писала: «Мне было показано, что наши публикации должны печататься на различных языках и рассылаться во все цивилизованные страны, чего бы это ни стоило („нецивилизованны” страны остаются без внимания, но это изменится позднее в ее служении. - Прим. авт.).ДпП 464.1
Мне было показано, что публикации уже совершают работу в некоторых умах в других странах. Мне были показаны мужчины и женщины, с интересом изучающие. трактаты об истине для настоящего времени. Они прочитали подтверждения, столь удивительные и новые для них, и открыли свои Библии с глубоким и обновленным интересом, когда вопросы истины, прежде покрытые для них тьмой, стали ясными. Когда они исследовали Писание. ангелы парили над ними и запечатлевали в их разуме истины, содержащиеся в публикациях, которые они читали. Я видела, как они держали. трактаты в одной руке, а Библию в другой, а их глаза застилали слезы, и они склонялись пред Богом в искренней, смиренной молитве, чтобы Он направил их к полноте истины. Господь уже делал для них это прежде, чем они просили об этом. И когда истина была принята в их сердце и они увидели связную цепь истины, Библия стала для них новой книгой; они прижимали ее к сердцу с благодарной радостью, а их лица сияли счастьем и святой радостью. Они не были удовлетворены тем, что только сами наслаждались светом, и начали работать для других. Таким образом готовится путь для великой работы распространения трактатов и газет на других языках» .ДпП 464.2
В той же самой статье она рассматривает (в первый, но не в последний раз) приоритет миссии: «Какова ценность денег в это время в сравнении с ценностью душ? Каждый доллар из наших средств должен считаться Господним, а не нашим... чтобы мы аккуратно использовали его на дело Божье, на работу спасения мужчин и женщин».ДпП 465.1
Она обличала своих читателей: «Среди нас как народа присутствуют ленивое пренебрежение и неверие, удерживающие нас от совершения работы, которую Бог поручил нам делать, - чтобы мы позволили свету Божьему засиять на другие народы. Существует страх предпринять это и пойти на риск в этой великой работе из опасения, что затраченные средства не принесут результатов”.ДпП 465.2
Она отметила, что миссию не стоит рассматривать как бизнес, заявив: «Люди вкладывают средства в патентные права и терпят большой убыток, и это считается в порядке вещей. Но в работе и деле Божьем люди боятся рисковать. Деньги кажутся им чистым убытком, они не несут немедленной прибыли, если вкладываются в дело спасения душ». Вестница Божья сетует, что деньги «эгоистично удерживаются» и «скупо вкладываются в дело Божье» .ДпП 465.3
В январе 1875 года Эллен Уайт было недвусмысленно показано, что многие адвентисты покинут Северную Америку, чтобы провозглашать Весть за ее пределами. В видении она смотрела на мир, покрытый «тьмой, как пеленой смерти”, а затем, видя, как он преображается, ликующе воскликнула: «Свет, малый свет, больше света, много света!». После окончания видения она объяснила свидетелям, что умножающиеся вспышки света, о которых она говорила, представляли собой рост числа адвентистских издательств в других странах, печатающих весть на множестве языков, и публикации, которые распространялись, подобно осенним листьям . Видение показывало, что не только адвентистские публикации, но и ад-вентистские издательства будут по всему миру.ДпП 465.4
Важно подчеркнуть, что Эллен Уайт никогда не считала, что отправление публикаций и книг в Европу может заменить проповедь людей, которые засвидетельствуют об Иисусе и пророческой истине. В своем свидетельстве 1871 года она отмечала: «С помощью печатного станка можно сделать многое, но еще большего можно добиться, если влияние на умы будут оказывать не только наши книги и журналы, но и проповедники своим живым словом. Миссионерам необходимо отправиться в другие страны и проповедовать истину осмотрительно и осторожно». Она ожидала, что «появятся миссионеры-добровольцы, готовые ехать в другие страны и там проповедовать истину”, и от этого, как она писала, члены церкви в Америке «еще сильнее воодушевятся и укрепятся» .ДпП 466.1
В 1874 году в Калифорнии Эллен Уайт получила еще одно видение, которое касалось миссии. В нем она видела, как ангел повелел адвентистским руководителям: «Вы лелеете слишком ограниченные представления о работе для этого времени, стараетесь планировать работу так, чтобы могли держать ее в руках. Вы должны принять более широкие взгляды. Ваш светильник не должен находиться под сосудом или под кроватью, но на подсвечнике, чтобы он светил всем, кто находится в вашем доме. Ваш дом - весь мир”.ДпП 466.2
Это было обличение тем церковным руководителям, которые считали, что, проповедуя иммигрантам в США, церковь исполняет свою пророческую миссию проповеди всем племенам, и коленам, и языкам, и народам. Вестник обличил взгляды, отстаиваемые некоторыми адвентистами, которые считали, что, поскольку пришествие Христа является близким, то нет времени проповедовать Евангелие во всем мире. «Возможно, вы не увидите сразу результата вашего труда, но это не должно вас разочаровывать. Ной проповедовал сто двадцать лет народу перед потопом; однако из множества людей на земле только восемь человек были спасены» .ДпП 466.3
В видениях Уайт последовал вывод, который не допускал какого-либо недопонимания: «Требования четвертой заповеди должны быть представлены ясно. Весть распространится с силой во все части мира - в Орегон, в Европу, в Австралию, на острова, всем племенам, языкам и народам. Многие страны ожидают того света, который Бог приготовил для них» . Такие недвусмысленные утверждения означали, что больше не будет открытого противостояния расширению миссии за границу США, хотя случаи промедления будут проявляться и в двадцатом веке.ДпП 466.4