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Don De Prophétie: Une Réflexion Biblique Et Historique

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    Exemples d’emprunts

    Les cinq exemples suivants - des déclarations familières aux lecteurs des écrits d’Ellen White - sont de précieuses paroles de vérité. Il s’agit de paraphrases approximatives ou de verbatims et concernent la prière, la miséricorde, la vie du Christ, l’intégrité des hommes et le salut. Les sources utilisées par Ellen White se trouvent sur la gauche, et les passages tels qu’elle les modifia se trouvent sur la droite.DDP 394.2

    La prière

    Edward Bickeresteth, A Treatise on Prayer (1834): Ellen White, Steps to Christ [Le meilleur chemin] (1891) :DDP 394.3

    «C’est la clé permettant d’ouvrir les trésors de Dieu pour nous. [...] Ainsi, par la prière nous obtenons toutes les bénédictions que nous réclamons.» (p. 12) DDP 394.4

    «La prière est, dans la main de la foi, la clé qui ouvre les trésors du ciel où sont renfermées les ressources infinies de la toute-puissance.» (p. 94, 95)DDP 394.5

    (Voir King and Morgan, More Than Words, p. 127, 183, pour une analyse détaillée)DDP 394.6

    La miséricorde

    E. W. Thayer, Sketches From the Life of Jesus, Historical and Doctrinal (1891) : Ellen White, The Desire of Ages (1898) :DDP 394.7

    «Le temps était venu. Le monde était prêt pour le grand événement. L’horloge de la destinée avait sonné ; Dieu ne se hâte pas pour ses desseins particuliers.» DDP 394.8

    «Semblables aux étoiles parcourant, en vastes orbites, la voie qui leur a été tracée, les desseins de Dieu ne connaissent ni hâte ni retard.» (p. 32)DDP 394.9

    (Voir Morgan, White Lie Soap, pp. 71, 169, pour une analyse détaillée)DDP 394.10

    La vie du Christ

    Daniel March, Walks and Homes of Jesus (1866) : Ellen White, The Desire of Ages (1898) :DDP 395.1

    «Néanmoins, cela nous fera du bien de méditer fréquemment et avec sérieux sur les scènes finales de la vie terrestre du Christ. Au milieu de toutes les choses et de toutes les passions de ce monde par lesquelles nous sommes attirés et tentés, nous apprendrons des leçons salutaires en nous les remémorant et en méditant une heure chaque jour dans le but de fortifier notre foi et de ranimer notre amour au pied de la croix. Quelles sont donc les leçons que la Passion divine, le sacrifice infini et la croix du Christ qui nous sauve peuvent nous enseigner ?» (pp. 313, 314)DDP 395.2

    «Il nous serait avantageux de passer, chaque jour, une heure dans la méditation et la contemplation de la vie du Christ. Il faudrait y penser d’une manière détaillée, s’efforçant, par l’imagination, d’en reproduire toutes les scènes, surtout les dernières. En méditant ainsi sur le grand sacrifice accompli pour nous, notre confiance en Christ se trouve affermie, notre amour est intensifié, et son Esprit nous pénètre plus complètement. C’est en apprenant à nous repentir et à nous humilier au pied de la croix, que nous serons finalement sauvés.» (p. 83)DDP 395.3

    (Ibid., pp. 95, 96, 166)DDP 395.4

    L’intégrité des hommes

    «Driftings», Buffalo Daily Courier, 16 juin 1866: Ellen White, Education (1903) :DDP 395.5

    Ce dont cette époque a besoin, c’est d’hommes, non pas d’hommes qu’on achète, mais d’hommes honnêtes, sains dans tous les domaines et sincères au fond d’eux- mêmes, d’hommes qui craignent le Seigneur et rejettent toute convoitise, d’hommes qui condamnent le mal dont ils sont témoins chez leurs amis ou leurs ennemis, d’hommes dont la conscience est aussi fiable que la boussole l’est au pôle, d’hommes qui défendraient la justice même si le ciel tremblait et la terre s’écroulait.» (p. 2)DDP 395.6

    «Ce dont le monde a le plus besoin, c’est d’hommes, non pas des hommes qu’on achète et qui se vendent, mais d’hommes profondément loyaux et intègres, des hommes qui ne craignent pas d’appeler le péché par son nom, des hommes dont la conscience soit aussi fidèle à son devoir que la boussole l’est au pôle, des hommes qui défendraient la justice et la vérité même si l’univers s’écroulait.» (p. 57)DDP 395.7

    (Ibid., p.97, 98)DDP 395.8

    Le salut

    Robert Boyd, The World’s Hope ; or the Rock of Ages (1873) : Ellen White, The Desire of Ages (1898) :DDP 396.1

    Il a été traité selon nos mérites afin que nous puissions être traités selon ses mérites. Il est venu sur la terre et a pris nos péchés sur lui, afin que nous puissions recevoir sa justice et aller au ciel. Il a été condamné pour nos péchés, auxquels il n’avait pas participé, afin que nous puissions être justifiés par sa justice, à laquelle nous n’avions pas participé.» (p. 381, 382)DDP 396.2

    «Le Christ a été traité selon nos mérites afin que nous puissions être traités selon ses mérites. Il a été condamné pour nos péchés, auxquels il n’avait pas participé, afin que nous puissions être justifiés par sa justice, à laquelle nous n’avions pas participé. Il a souffert la mort qui était la nôtre, afin que nous puissions recevoir la vie qui est la sienne. ‘C’est par ses meurtrissures que nous avons la guérison.’» (p. 25)DDP 396.3

    (Ibid., p. 103, 162)DDP 396.4

    Bien que les textes d’origine soient facilement identifiables dans les passages d’Ellen White, elle s’appropria ces paroles de vérité, même dans les deux derniers exemples où on approche du mot à mot. Elle changea certains mots et en ajouta d’autres, elle retravailla les idées générales, et elle améliora et mit en valeur ces paroles qui devinrent donc les siennes. D’après les spécialistes E. Marcella Anderson King et Kevin Morgan, «en vérité, bien qu’Ellen White ait utilisé des descriptions bibliques, repris des éléments de langage ou adapté des pensées, des mots ou des expressions trouvés dans ses lectures, une chose est certaine - le produit fini est clairement le sien. Elle a rendu un grand service à ses lecteurs en identifiant, en améliorant et en rendant mémorable certains passages dans le but de raconter l’histoire de l’amour de Jésus1262 King and Morgan, More Than Words, p. 129; pour une étude du style d’Ellen White, voir Gladys King- Taylor, Literary Beauty ofEllen G. White’s Writings (Mountain View, Calif. : Pacific Press, 1953); King-Taylor ne prend pas en compte les emprunts littéraires d’Ellen White, mais montre qu’elle développa son propre style littéraire.».DDP 396.5

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