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Don De Prophétie: Une Réflexion Biblique Et Historique

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    Catégories de prophètes

    Abraham (appelé nābî en hébreu) est le premier homme clairement identifié en tant que prophète dans la Bible hébraïque, et son rôle consistait à prier pour Abimélek (Genèse 20.7). Cependant, d’après Jude 14, Hénoch est le premier véritable prophète (à l’exception de Dieu qui fit la première prédiction sotériologique dans Genèse 3.15), même s’il ne porte pas le nom de prophète dans l’Ancien Testament: C’est aussi à leur sujet qu’Hénoch, le septième depuis Adam, a dit en prophète : «Le Seigneur est venu avec ses saints par dizaines de milliers, afin d’exercer le jugement contre tous».DDP 17.3

    Outre cette déclaration, on peut noter qu’Hénoch nomma son fils Mathusalem, qui est un nom peu commun et qui peut avoir des connotations prophétiques. Ce nom peut avoir plusieurs significations, comme «il enverra un homme », «il enverra à sa mort », «il sera envoyé à sa mort », ou «la flèche d’un homme». Alfred Jones le traduit de façon très précise : «Il sera envoyé quand il sera mort 11Dictionary of Old Testament Proper Names (Grand Rapids : Kregel Publications, 1990), p. 249. Voir aussi Jan Heller, Výkladový slovník biblibkých jmen (Praha : Centrum biblických studií), p. 304». On estime que Mathusalem vécut 969 ans. À partir de cela, on peut faire les calculs suivants: Mathusalem avait 187 ans quand Lémek naquit; celui-ci avait 182 ans quand Noé vint au monde ; et Noé avait 600 ans quand survint le déluge. Si on additionne l’âge des pères à la naissance de leur fils, le résultat est étonnant : 187 + 182 + 600 = 969. Ainsi, Mathusalem mourut exactement l’année du déluge, et cela était prédit dans son nom !DDP 17.4

    On peut affirmer que les premiers prophètes bibliques étaient des «prophètes honoraires» : Noé (Dieu communiquait directement avec lui et il lui donna des consignes précises dans le but de préparer le peuple au déluge, même s’il ne porte pas le nom de prophète [Genèse 6-9] mais de «héraut de la justice» [2 Pierre 2.5]); Abraham, Isaac et Jacob (Genèse 20.7; Psaume 105.15); Moïse (Deutéronome 18.15,18); Samuel (1 Samuel 3.20); et David (Actes 2.29,30). On peut classer les prophètes d’une autre façon : (1) les prophètes qui n’écrivaient pas, comme Hénoch, Abraham, Élie et Élisée ; et (2) ceux qui écrivaient - quatre prophètes majeurs et douze prophètes mineurs, soit seize au total12Les prophètes majeurs : Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel ; les prophètes mineurs : Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie et Malachie.. Les prophètes qui écrivirent des livres peuvent également être classés de manière chronologique : IXe siècle avant J.-C. : Joël ; VIIIe siècle avant J- C. : Jonas, Amos, Osée, Ésaïe, Michée ; prophètes du VIIe siècle avant J.-C. et donc avant l’exil : Nahum, Habacuc, Sophonie ; les prophètes de la période de l’exil : Jérémie, Abdias, Ézéchiel, Daniel ; et les prophètes de la période qui suivit l’exil : Aggée, Zacharie, Malachie13La période où vécurent certains prophètes n’est pas toujours claire. Voir «The Chronology of the Old Testament Prophets », dans The Seventh-day Adventist Bible Commentary, ed. Francis D. Nichol (Washington D.C. : Review and Herald, 1955), vol. 4, pp. 17-24 ; Hays, p. 35..DDP 18.1

    Il existe une autre catégorie de prophètes dont font partie ceux qui rédigèrent des documents ou des livres qui ne furent pas inclus dans le canon biblique : Jasher, Samuel, Nathan, Gad, Shemaiah, Oded, Ahijah, Jehu et Iddo (pour plus de détails, voir Josué 10.13; 2 Samuel 1.18; 1 Chroniques 29.29 ; 2 Chroniques 9.29 ; 12.15 ; 15.8 ; 20.34). De plus, il y avait également des prophétesses en Israël comme Myriam (Exode 15.20), Déborah (Juges 4.4), Hulda (2 Rois 22.14 ; 2 Chroniques 34.22) et la femme d’Ésaïe (Ésaïe 8.3) 14 Également dans le Nouveau Testament : Anna (Luc 2.36) et les quatre filles de Philippe (Actes 21.9)..DDP 18.2