Ang Pagbaylo sang Adlaw nga Inugpahuway
Ang Espiritu sa pagpasugot sa paganismo nagbukas sang dalan sa dayon nga pagsikway pagid sang kagamhanan sang langit. Si Satanas, nga nagapangabudlay bangud sa dili balaan nga mga pangolo sang iglesia, nagatinguha sa pagbaylo man sang ikap-at ka sugo, kag tinguhaan sa pagwala ang dumaan nga adlaw nga Inugpahuway, ang adlaw nga ginpapakabalaan sang Dios, (Genesis 2:2, 3) kag sa baylo niya bayawon ang adlw nga ginbantayan sang mga pagano subung nga “ang balaan nga adlaw sang adlaw” (venerable dia del sol). Ini nga pagbaylo wala anay paghimoa sa dayag. Sa nahauna nga mga ginatus ka mga tuig ang matuud nga adlaw nga Inugpahuway ginbantayan sang tanan nga mga Kristohanon. May kaimon sila sa sini sa kadungganan sang Dios, kag sanglit ila ginatoohan nga ang Iya mga sugo dili maliwan, ginbantayan nila sing maimonon ang pagpalcabalaan sang iya mga tulumanon. Apang sa labing daku nga kalalang, si Satanas nagpanghikot sa iya mga agente sa pagtuman sang iya tuyo. Agud nga ang mga tawo magtalupangud sang Domingo, ila ginhimo nga adlaw sang fiesta sa kadungganan sang pagkabanhaw ni Kristo. Ang mga buluhaton sa pagtoloohan ila nga ginhimo sa sini nga adlaw; apang ila pa gihapon sia ginakabig nga adlaw sa pagpanglingawlingaw, ang matuud nga adlaw nga Inugpahuway ginapakabalaan pa man gihapon.AP 47.2
Agud sa pag-aman sang dalan nga sa buluhaton nga iya gintinguhaan sa paghimo, si Satanas nagmando sa mga Judio sa wala pa makakari si Kristo, sa paglulan sa adlaw nga Inug palmway sing labing matul-id nga mga pagbantay, sa sina nga bagay ang pagtuman sa iya nangin isa ka lulan nga mabug-at. Karon, agud nga makapamentaha liwan sia sa butig nga kapawa nga iya ginpatalupangud sa tawo, gintamay naman niya kag tawgon nga ini iya sang mga Judio tulomanon. Sang nagpadayon ang kalabanan nga mga Kristohanon sa pagbantay sang Domingo subung nga isa ka mahimayaon nga fiesta, gindlumalahan niya sila; agud mapakita ang ila dumut sa tulumanon nga Judionhon, sa paghimo sa adlaw nga Inugpahuway nga adlaw sa pagpuasa, adlaw nga kasulub-an kag kadudulman.AP 48.1
Sa una nga bahin sang ikap-at ka gatus katuig, si Emperador Constantino nagbantala sing sugo sa paghimo sang Domingo nga isa ka fiesta sang tanan nga mga tawo sa bug-os nga ginharian sang Roma. Ang kaadlawan sang adlaw (dia del sol) gintahod sang iya mga sumulonod nga pagano, kag ginpadunggan sang mga Kristohanon; tuyo sang Emperador ang pagtingub sang butang nga ginabaisan sang paganismo kag sang Kristianismo. Ginpilit sia sa paghimo sini sang mga obispo sang iglesia, nga sia, sang tinubuan sing handum kag sing kauhaw sang gahum, naghunahuna nga kon isa lamang ka adlaw ang pagbantayan sang mga Kristohanon kag sang mga paganhon, magapabaton sa mga pagano sang ngalan nga Kristohanon kag sa sina nga bagay mapatubu ang gahum kag himaya sang iglesia. Apang bisan madamu sang mga mahadlukon sa Dios nga mga Kristohanon nadala sing amat-amat sa pagkabig sa Domingo nga may paggkabalaan, ginbantayan nila gihapon ang matuud nga Inugpahuway subung nga pinakabalaan sang Ginoo, kag bantayan kag tumanon siling sa ikapat ka sugo.AP 48.2
Ang amay sang mga madaya wala makatapus sang iya buluhaton. Nagtapat sia sa pagtipon sang mga Kristohanon sa kalibutan sa idalum sang iya bandera, kag sa paggamit sang iya gahum bangud sa iya tululinan, sa bugalon nga papa nga nagapakasalili ni Kristo. Bangud sa mga pagano nga. nagliliso lamang sing katunga, sa mga mahinandumon nga. obispo, kag mga mahigugmaon sang kalibutan nga mga sumulonod sang iglesia, natuman niya ang iya mga katuyoan. Dalagku nga mga coneilyo ang nahimo sa dag-on dag-on, nga sa iya ang mga mataas nga pangolo sang iglesia nagkatipon. gikan sa tanan nga bahin sang kalibutan. Kag daw sa kada concilyo ang adlaw nga Inugpahuway nga gintukud sang Dios ila nga ginatum-ok pa idalum kag ang Domingo ginpakataas. Sa sini nga bagay ang fiesta sang mga pagano ginpadunggan subung nga tinukod nga langitnon, kag ang adlaw nga Inugpahuway sa Biblia gintawag nga iya sang mga Judio, kag ang pagbantay sa iya ginhimalaut.AP 49.1
Ang labing daku nga Apostata nakadangat sa pagpakaibabaw sang iya kaugalingon sa “ibabaw sang tanan nga ginatawag nga Dios, kon mga ginasimba.” Tesalonika 3:4. Ginkahasan niya pagliwanon ang amo lamang nga tulumanon sa langitnon nga mga sugo nga nagatudlo sing dili magsayup sa tanan nga mga katawohan sa matuud kag buhi nga Dios. Sa ikap-at ka sugo, ginapahayag ang Dios subung nga Manunuga sang mga langit. kag duta, kag sa amo nga bagay makilala nga lain sa tanan nga mga butig nga dios. Ang ikapito nga adlaw ginapakabalaan subung nga adlaw nga Inugpahuway sa tawo sa pagpahanum dum sa iya sang mga buhat sa pagpanuga. Ina gintuyo sa paghuput gihapon sang buhi nga Dios sa atubangan sang hunahuna sang mga tawo subung nga tuburan sang kabuhi kag amo lamang ang tahoron kag simbahon. Si Satanas nagtinguha sa pagpatalikod sa tawo gikan sa ila pagpakigkatipan sa Dios, kag sa dili pagtuman sa Iya mga sugo; busa iya gid ginhikot sing labi ang pagliwan sang ikap-at ka sugo nga nagatudlo sa Dios subung nga amo Sia ang Manunuga.AP 49.2
Sang ikan-um ka gatus ka tuig ang papanhon napatindug sing malig-on. Ang pulongkoan sang iya gahum nalig-on sa siudad emperial, kag ang obispo sa Roma amo ang ginhingalanan nga pangolo sa bug-os nga mga iglesia. Ang paganismo naghatag sing lugar sa papanhon. Ang dragon naghatag sa sapat nga mapintas sang “iya gahum, kag ang iya lingkoran nga harianon, kag ang daku nga pagbulut-an.” Bugnal 3:2. Karon nagsugod ang 1260 ka mga tuig sa pagpanghingabut sang mga papanhon nga gintagna sa mga tagna ni Daniel kag sa Bugna. Ang mga Kristohanon ginpilit sa pagpili sa pagsikway sang ila pagkahanuut sa ila pagtoloohan kag batonon ang mga panimbahon sang papanhon kag ang iya mga tulumanon, okon ang pagdula sang ila kabuhi sa mga makangilidlis nga bilanggoan okon pag-antus sang kamatayon sa pandug, sa kalerohan okon sa kamut sang berdugo. N.iyan natuman ang mga pulong ni Jesus, “Kag pagaitugyan kamo sang inyo gid nga mga ginikanan, kag mga utod, kag mga kahimataan, kag mga abyan, kag igapapatay nila ang iban sa inyo. Kag pagadumtan kamo sang tanan bangud sa akon ngalan.” Lukas 21:16, 17. Ang paghingabut mga matutum nagbukas sing labi pa kasingkal sang sa nahauna, kag ang kalibutan nanginmalapad nga patag sa pagawayan. Sa sulud sang mga ginatus ka tuig ang iglesia ni Kristo nakakita sing dalangpan sa mga duug nga madulum. Amo ining ginasiling sang manalagna: “Ang babae nagpalagyo pa kahanayakan, nga didto may isa sia ka lugar, nga gin-aman sang Dios, agud nga pagsagdon sia didto sing isa ka libo duha ka gatus kag kan-uman ka adlaw.” Bugna 12:6.AP 50.1
Ang pagsaka sang iglesia Romana sa gahum nagpat-in sang pamuno sang Madulum nga Panag-on (siglo obscuro). Sang nagatubu ang iya gahum, ang kadudulman nagadugang. Ang pagtoo nasaylo gikan sa kay Kristo, nga amo ang matuud nga sadsaran, pakadto sa papa sang Roma. Sa baylo sang pagsalig sa Anak sang Dios sa kapatawaran sang sala kag sang walay katubtuban nga kaluwasan, ang mga tawo nagdalangup sa papa, kag sa obispo kag sa mga pari nga iya ginhatagan sing gahum. Sila ginton-an nga ang papa amo ang ila dutan-on nga mananabang, kag nga wala sing makapalapit sa Dios kon dili bangud sa iya; kag labi pa, nga sia nagatindug sa lugar sang Dios sa atubangan nila, busa dapat nga pagtumanon sing matul-id. Ang pagsayup sing bisan diutay lamang sa sini nga kinahanglan igo na nga kabangdanan sa paghatag sing labing mapait nga silot nga igahatag sa lawas kag kalag sa sadtong makasayup. Busa ang painoino sang mga tawo napatalikud sa Dios kag paKadtoon sa makasasala nga tawo.AP 51.1
Yadto among mga adlaw nga katalagman sa iglesia ni Kristo. Ang mga matutum nga manugdala sang bandera pila lamang ka bilog. Bisan nga ang kamatuuran wala mabilin nga walay saksi, apang madamu nga veses ang sayup kag ang kababaylan daw sa magadaug sing bug-os, kag ang matuud nga pagtoloohan daw madula sa duta. Ang balita nadula, apang nagatubu ang pagtoloolian nga dagway lamang, kag ang mga tawo ginlulanan sang mga mabug-at kag matul-id nga pagpatuman.AP 51.2
Gintudloan sila dili lamang sa pagtamud sa papa, subung nga ila mananabang, kondi sa pagsalig sa ila kaugalingon nga binuhatan sa katumbasan sang ila mga sala. Malawig nga pagpanlakatan, buhat sa pagpenetensia, pagsimba sa relikias pagpatmdug sang mga iglesia, sang mga larawan, kag mga halaran. ang pagbayad sing madamu nga kuarta sa iglesia,—ini kag sang iban pa nga kaangayangay niya nga mga buhat ginhimo sa pagpabahaw sang kaakig sang Dios okon sa pagkahamuut sa iya; subung abi nga ang Dios isa lamang ka tawo, nga magakaakig sa tagdiutay, kag maumpawan man kon hatagan sing mga halad kag buhat sa pagpenitensia!AP 51.3
Ang kadulum daw nagalabi ka pitipit. Ang pagsimba sa mga larawan nagadugang. Ang mga kandila ginapanindihan sa atubangan sang mga larawan, kag ang mga pangamuyo ginahalad sa ila. Sang ang mga pari kag ang mga obispo mga mahigugmaon sa mga kalipayan, mga mabinatiagon sa unod, kag mga madauton, magapaabut ka lamang nga ang nagasalig sa ila sa pagpabulig nagalulugdang sa pagkaignorante kag sa mga visio.AP 52.1