Ang Praga sa Idalum sang Pagtagudili

An balita sang mga buluhaton sa Praga nag-abut sa Roma, kag si Huss sa wala madugay ginpatawag sa pag-atubang sa papa. Kon pagtumanon niya nagakahulogan sang pagpa-on sang iya kaugalingon sa kamatayon. Ang hari kag ang reyna sa Bohemia, ang unibersidad, ang mga katapu sang mga dungganon, kag ang mga punoan sang banwa, nagtilingub sa pagpangayo sa papa nga si Huss tugutan lamang sa pagpabilin sa Praga kag magapadala lamang sing manugpangatubang sa Roma sa pagsabat nga sa iya. Sa baylo sang paghatag sing pahanugot sini nga pangabay, ang papa nagpadayon gid sa paghukum kag sa paghimalaut sa kay Huss, kag niyan maghambal nga ang siudad sang Praga yara sa idalum sang pagtagudili.AP 89.3

Sa sadto nga panag-on ini nga sentensia, kon mamitlang, nagatuga sing daku nga kulba sa mga tawo. Ang mga ceremonias nga gin-upod sa sini ginhimo sing maayo sa pagpakulba sing daku sa mga tawo nga nagatamud sa papa subung nga tulugyanan sang Dios sa Iya kaugalingon, nga amo ang nagakaput sang yabi sang mga langit kag sang inpierno, kag may gahum sa paghatag sang umalagi subung man sang espirituhanon nga paghukum. Ginatoohan nila nga ang mga gawang sang langit ginpanakpan batok sa mga banwa nga ginpanghukman sing subung; kag tubtub nga dili pagbut-on sang papa ang pagkuha sang paghimalaut, ang mga minatay yara sa gowa sang kahimayaan. Sa tanda sining makangilidlis nga kalautan, ang tanan nga pag-alagdan sa religion gin-untatan. Ang mga simbahan ginpanakup. Ang kasal ginahimo sa gowa sang iglesia. Ang mga minatay, ginadumilian sa paglubong sa balaan nga duta, kag ginapanulod lamang sa mga buho nga wala sing bendita okon sa mga latagon. Busa bangud sa mga sugo nga nagapabatyag sa hunahuna, ang Roma nagatinguha sa paggahum sang konsiensia sang mga tawo.AP 90.1

Ang siudad sang Praga napun-an sang kagamu. Ang kalabanan nagsumbong sa kay Huss nga amo ang ginagikanan sang tanan nila nga kalautan, kag pangayoon nga itugyan sia sa pagtimalus sang Roma. Agud sa pagpatinong sang bagyo, ang Reformador naggowa anay sing mga pila ka dagon kag magbalik sa iya kaugalingon nga bario. Si Huss wala mag-untat sang iya pagpangabudlay, kondi nga nagapanlakatan sa palibut nga mga kadutaan, kag magpanwali sa mga mabinalak-on nga kadam-an. Busa ang paagi nga ginatinguhaan sang papa agud sa pagpala sang balita, tapat gam nga nagapalapnag sa iya. “Wala kita sing bisan ano nga gahum batok sa kamatuuran, kondi ang uyon sa kamatuuran.” 2 Korinto 13:8.AP 90.2

Sa tapus sang isa ka dag-on nga naglinong ang kagamu sa Praga. si IIuss nagbalik sa iya kapilya sa Betlehem, sa pagpadayon upod sang labing daku pagid nga kakugi kag kabaskug sa pagbantala sang pulong sang Dios.AP 90.3

Kutub diri si Huss nagtindug nga isa lamang sa iya pagpangabudlay, apang sa karon si Jeronimo, nga sang didto sia sa Inglaterra nagbaton sang mga pagtolon-an ni Wicleff, nagtingub sa buluhaton sa pagreformar. Ining duha sumugod karon naghiusa sa ila kabuhi, kag sa kamatayon dili sila pagbulagon. Ang kasidla sa mga binugna, ka batid sa mga pamulongpulong kag sa kaalam—bias nga nagdaug sa iya sing pagapin sang kadam-an—nahuptan sing labaw ni Jeronimo; apang sa sadtong kaayohan nga nagahatag sang matuud nga kabaskug sa karakter, ang iya ni Huss labaw. Ang iya mahumok nga mga juicio amo ang manugpugung sa mainiton nga espiritu ni Jeronimo, nga sa totoo nga pagkamapinaubuson, nagahangup sang iya kamahal, kag nagsunod sa iya mga paglaygay. Sa idalum sang ila tingub nga pagpangabudlay ang pagliwan nagalakat sing madali.AP 91.1

Ang Dios nagtugut nga ang labing daku nga kapawa magbanaag sa mga painoino sining mga pinili nga mga tawo, kag ipahayag sa ila ang madamu nga mga sayup sang Roma; apang wala nila mabaton ang tanan nga kapawa nga takus ighatag sa kalibutan. Bangud sini sa ila nga Iya mga alagad, ang Dios nagatuytuy sang iya mga tinawo pagowa sa kadudulman sang Roma; apang may yara nga mga madamu kag mga dalagku nga mga kasablagan nga ila pagaagihan, kag gintuytuyan Niya sila sing dayon, sa kada tikang suno sa ila maantus. Dili sila handa sa pagbaton sang tanan nga kapawa gilayon. Kasubong sang bug-os nga himaya sang nagahingudto'ng adlaw sa sadtong mga nagpuluyo sing malawig sa kadudulman, kon ikapakita sa ila tanan, magapatalikod sa ila. Busa Iya ginpahayag sa mga manugdumala sing amat-amat, sa masarangan pagbaton sang mga tawo. Sumugod sa isa ka siglo pa isa ka siglo, ang iban nga mga matutum nga manugpalangabudlay magasunod, sa pagdumala sa mga tawo padayon pagid sa dalan sa pagreformar.AP 91.2

Ang binahinbahin sa iglesia nagapadayon gihapon. Tatlo na karon ka mga papa ang nagaaway sa pagkahalangdon, kag ang ila pagbinais nagpuno sang ginharian sang Kristohanon sing sala kag kagamu. Kaupod sang kaisug nga nagatubo sa kada adlaw, si IIuss nagsingkal batok sa kalangil-aran nga ginapadagaya. Sa liwan ang siudad sang Praga binutang sa idalum sang pagdumili, kag si IIuss nagbalik sa iya natawohan nga minoro. Ang pamatuud nga ginhambal gikan sa iya sa iya hinigugma nga kapilya sa Betlehem natapus. Magahambal naman sia gikan sa malapad nga pulpito, sa tanan nga mga Kristohanon. sa wala pa niya matugyan ang iya kabuhi subung nga isa ka saksi sang kamatuuran.AP 91.3

Sa pagbulong sang kalautan nga nagabungkag sang Europa, ang isa ka konsilyo general ginpatawag sa pagkatipon sa Constanza. Ang konsilyo ginpatawag, sa luyag ni emperador Sigismundo, ni Juan XXIII., isa sang tatlo ka nagasumponganay nga mga papa. Si papa Juan nag-abut upod sang daku nga pangduhaduha apang nakasulud sia sa banwa sang Constanza sa daku nga bugal, nga ginalibutan sang mga eclesiastico nga mga mataas sing palangakuan, kag ginasunod sang kinabon niya nga mga kaballeros. Ang tanan nga mga eclesiastico kag mga dungganon sa banwa, upod sang madamu nga kadam-an nga mga pumuluyo, naggolowa sa pagbaton sa iya. Sa ibabaw sang iya olo may pulopabilyon nga bulawan nga ginadala sang apat ka pangolo nga magestrado. Ang hostias gindala sa una niya, kag ang mga manggaranon nga mga saput sang mga kardinal kag sang mga dungganon naghimo sang labing binugalon nga prosesion.AP 92.1