Ang Dicta sa Augsburgo
Ang reformasion pagapalutawon pagid sing labi sa atu bangan sang mga kadalagkuan sang duta. Ang mga principe evangeliko wala pagpamatii ni hari'ng Fernando; apang pa gatugutan sila sing kahigayonan sa pagpahayag sang ila asunto sa atubangan sang emperador kag sa mga nagkatipon nga niga kadalagkuan sang iglesia kag estado. Sa pagpalinong sang mga pagbinaisbais nga nagatublag sang emperio, sang tuig nga nagsunod sa Pagprotesta sa Spira, si Carlos Quinto nagpatawag sang Dieta sa Ausburgo, nga sa iya nagpahayag sia sang iya katuyoan sa pagpangolo sa iya gid kaugalingon. Didto ginpatawag ang mga pangolo sang Protestante.AP 187.2
Ang mga principe reformado nagtapat sa pagsulat sang mga tinaga sang ila katarungan sa bagay nga pagsunod, nga may mga kasanagan gikan sa Kasulatan, nga igapahayag sa atubangan sang Dieta; kag ang pagaman sa iya gintugyan sa kay Lutero, Melanehthon, kag sa ila nga kabulig. Ini nga pagpanuad ginbaton sang mga Protestante subung nga isa ka pagbantala sang ila pagtoo, kag nagtililipon sila sa pagsulat sang ila ngalan sa sining importante nga kalig-onan.AP 188.1
Sang pumadulong ang mga principe' ng Kristohanon sa pagfirma sang pagpanuad, namalabag si Melanchthon, nga na gasiling, “Ang mga teologo kag ang mga ministro amo lamang ang magabuhat sini nga butang; itigana naton sa iban nga mga butang ang gabum sang labing makagagahum sa Duta.” “Ang Dios nagadumili,” ang sabat ni Juan nga taga Sajonia, “nga dili mo ako pag-ilakip Dira. Nagtapat ako sa pagbuhat sang matarung, sa dili magpagamu sa akon sang akon korona. Naghandum ako sa pagtuad sang Ginoo. Ang akon kalo nga harianon kag ang akon toga dili mga hamili sa akon sang sa kruz ni Jesukristo.” Sa tapus niya mahambal ini, ginsulat niya ang iya ngalan. Ang siling sang isa ka principe sang iya pinulot ang pluma, “Kon ang dungug sang akon Ginoong Jesukristo nagakinahanglan sa iya, lianda ako ... sa pagbiya sang akon pagkabutang kag kabuhi sa likod nakon.” “Palabihonko ang pagsikway sang akon mga sinakup kag sang akon ginharian bayaan ang duta sang akon mga katigulangan kag maglakat upod sang sungkod sa akon kamot,” ang pinadayon niya, “sang sa magbaton ako sang bisan ano nga pagtolon-an nga liwan sa nahamtang sa sini nga Panuad.” Ini amo ang pagtoo kag kaisug sini nga mga tinawo sang Dios.AP 188.2
Ang tinangdu nga dag-on nag-abut sa pag-atubang sa emperadoz. Si Carlos Quinto naglingkod sa iya trono, nga ginalibutan sang mga elector kag mga principe, nga nagapamati sa mga Reformador nga mga Protestante. Ang panuad sang ila pagtoo ginbasa. Sa sadtong daku nga katiponan ang kamatuuran sang balita napahayag sing maathag, kag ang mga kasaypanan sang iglesia sang mga papa ginbukad. Matarung ang pagtawag sa sadto nga adlaw “ang labing daku nga adlaw sang Reformasion, kag isa sang labing mahimayaon sa istoria sang mga Kristohanon kag sang mga katawohan.”AP 189.1
Sa mga adlaw ni Pablo ang evangelio nga tungud sa iya ginbilanggo sia nadala sa atubangan sang mga principe kag mga dungganon sang harianon nga siudad. Busa sa sini nga hitabu, ang butang nga gindumilian sang emperador nga igbantala sa pulpito, nabantala sa palasio; yadtong ginkabig sang madamu nga dili bagay pamatian bisan na lang sang mga ulipon, ginpamatian nga may katingala sang mga agalon kag mga kaginoohan sa emperio. Ang mga hari kag ang mga dalagku nga mga tawo amo ang manugpalamati, ang mga principe nga may mga korona amo ang manugwali, kag ang ginwali amo ang harianon nga kamatuuran sang Dios. “Kutub sang mga adlaw sang apostoloes,” ang siling sang isa ka magsusulat, “wala pa sing naglabi ka daku nga buluhaton okon naglabi ka daku nga pagpanuad.”AP 189.2
Ang isa ka sadsaran nga ginbayaw sing malig-on ni Lutero amo ang dili niya pagtugut nga nagdangup sakagamhanan sang banwa sa pagtukud sang reformasion, kag dili paggamit sang hinganiban sa pag-apin sa iya. Nagkalipay sia nga ang balita ginpanuad sang mga principe sang emperio, upang sang naghunahuna sia sa paghiusa sa paghimo sing isa ka katipan sa pag-inapinay, nagsiling sia nga ang “pagtolonan sang balita dapat nga apinan sang Dios lamang ... Sa nagalabi ka diutay ang paghilabut sang tawo sa buluhaton, nagalabi ka daku ang pagtambag sang Dios tungud sa iya. Ang tanan nga mga politika nga pangaman, sa iya pagbanta nabangud sa walay pulns nga kahadluk kag walay pagsalig.”AP 189.3
Sang naghiusa ang makagagahum nga kaaway sa paglaglag sa liniwan nga pagtoo, kag linibolibo nga mga kampilan ang daw pagapanggabnton sa ila mga tagub, si Lutero nagsulat: “Si Satanas nagapagowa na sang iya kaakig; ang mga dili diosnon nga papa nagahinimbon; kag ginapahadluk kita san i inway. Laygaye ang mga tawo sa pagpakigbais sing maisugun gid sa atubangan sang trono sang Dios, bangud sa pagtoo kag pagpangamuyo, agud nga ang aton mga kaaway nga madaug sing bug-os sang espiritu sang Dios, mapunggan sa paghidaet. Ang aton labing daku nga kakulangan, ang aton labing daku nga pagpangabudlay, amo ang pagpangamuyo; ipahibalo sa mga tawo nga wala na sila ginalipdi sa sulab sang hinganiban kag sa kaakig ni Satanas, kag papangamuyo-a sila.”AP 190.1
Gikan sa tinagu nga dung sang pangamuyo naggowa ang gahum nga nag-uyog sa kalibutan sa isa ka daku nga Refor-masion. Didto upod sang balaan nga kalinong, ang mga alagad sang Dios nagtumban sang ila mga tiil sa ibabaw sang bato sang Iya saad. Sa dag-on sang pagkinagubut sa Ausburgo, “dili mapataliwan” ni Lutero “ang isa ka adlaw sa wala sing tatlo ka oras nga pangamuyo, kag sila amo ang mga oras nga pinili gikan sa sadtong labing igo so pagtoon.”AP 190.2
Ang Dios nagpamat.i sa mga panawag sang lya mga alagad. Ginhatag niya sa mga principe kag mga ministro ang bugay kag kabaskug sa pag-apin sang kamatuuran batok sa mga gumalahum sang kadudulman sini nga kalibutan. Siling ni Jehoba, “Yari karon, igabutang ko sa Sion ang isa ka pangolo nga bato sang pamagang, nga pinili, hamili, kag ang magtoo sa iya, indi mahuy-an.” 1 Pedro 2:16. Ang mga reformador nga Protestante nagtukud sa kay Kristo, kag ang gawang sang infierno wala makalandas sa iya.AP 190.3