Pakig-abyan sa kay Principe Federiko

Ang principe tubtub niyan, may diutay lamang nga kaalam sang liniwan nga pagtolon-an, apang pinabatyag sia sing madalum sang katadlong, kabaskug kag kaathag sang mga pulong' ni Lutero, kag tubtub nga ang Reformador mapamatud-an nga sayup si Federiko nagtapat sa pagtindug sa pag-apin sa iya. Sa balus sa pangayo sang tulugyanan nagsulat sia: “‘Tungud kay si doktor Martin nakapahayag sa atubangan nimo sa Augsburgo, magpakabusug ka na. Wala kami magpaabut nga imo sia tinguhaan sa pagpanugyan sa wala mo anay sia mapakilala nga sayup sia. Wala sing isa ka mangin-alamon nga tawo sa amon ginharian nga nakasugid sa akon nga ang pagtolon-an ni Martin mga dili pagtoo, anti-Kristiano, okon enerejia.’ Ang principe nagdumili pagid sa pagpadala sa kay Lutero sa Roma, okon sa pagsubol sa iya gikan sa iya duta.”^{*D'Aubigne, lib. 4, cap. 10.}AP 129.3

Nakit-an sang principe nga subung nga isa ka profesor sa unibersidad si Lutero labi ka mainuswagon. Isa pa lamang ka tuig nga ginapapilit ni Lutero ang mga teses (pahayag) sa gawang sang iglesia sa fiesta sang todos los santos. Ang Roma nadulaan sing sumilimba kag mga halad, apang ang ila mga duug pinun-an sang iban nga klase, nga sa karon nagakaladto sa Wittenberg, dili kay mga dumuloong sa pagsimba sa iya mga relikias, kondi mga estudiante sa pagpuno sang iya mga hulut sa pagkuba sing kaalam. Ang mga sinulat ni Lutero nakapadabdab sa bisnn diin lamang sing bag-o nga kabalalca sa Balaan nga Kasulatan, kag dili lamang gikan sa tanan nga bahin sang Alemania, kondi gikan sa iban nga kadautaan, ang mga tumuloon nagaginutok sa iya unibersidad. Ang mga pamatan-on nga mga lalaki, nga nagkaladto sa pagduaw sing nahauna sa Wittenberg, “nagbalavaw sail ila mga kamut sa lanprit, kag dayawon ang Dios bangud sa iya pagtugot sang kapawa sang kamatuuran sa pagdilag gikan sa sini nga siudad. subung sang Sion sa dumaan nga dag-on, kag gikan didto naglapnag tubtub sa labing malayo nga mga kadutaan.”AP 129.4