ঈশ্বরের আজ্ঞা ও প্রেমের আজ্ঞা

যখন ন্যায় আচরণ সম্পর্কে ঈশ্বরের মহান নীতি তাদের নিকট উপস্থিত করা হল, লোকেরা তখন পাপের ধ্বংসাত্মক প্রকৃতি ও পবিত্র ঈশ্বরের সামনে তাদের অপরাধ সম্বন্ধে সম্যক ধারণা পেলেন। লোকেরা মোশির নিকট চিৎকার করে বলেন, “তুমিই আমাদের সহিত কথা বল, আমরা শুনিব; কিন্তু ঈশ্বর আমাদের সাথে কথা না বলুন, পাছে আমরা মারা পড়ি।” তাদের নেতা উত্তর করলেন, “ভয় করিও না; কেননা তোমাদের পরীক্ষা করিবার জন্য, এবং তোমরা যেন পাপ না কর, এই জন্যে নিজ ভীষণতা তোমাদের দেখাইবার জন্য ঈশ্বর আসিয়াছেন । ” PPBeng 217.1

দাসত্ব ও পৌত্তলিকতায় অন্ধ এবং সংকীর্ণমনা হয়ে যাওয়ার ফলে লোকেরা ঈশ্বরের দশটি অনুশাসনের সুদূরপ্রসারী নীতি পূর্ণরূপে অনুধাবন করার জন্য প্রস্ত্তত ছিল না। দশম আজ্ঞার দৃষ্টান্তস্বরূপ ও ব্যবহারের পদ্ধতির জন্য আরো অতিরিক্ত নীতি দেয়া হল । এগুলিকে “বিচার” রূপে অভিহিত করা হয় কেননা বিচারকরা ঐগুলির ভিত্তিতে বিচার করতেন। দশম আজ্ঞার অনুরূপ না করে, এগুলি মোশিকে একাকী দেয়া হয় ! PPBeng 217.2

এগুলির প্রথমটি ছিল দাসত্ব সম্পর্কিত। একজন যিহুদীকে সারা জীবনের জন্য দাসরূপে বিক্রি করা চলবে না। তাকে ছয় বৎসর পর্য্যন্ত কাজ করানো যেত; আর সপ্তম বৎসর তাকে মুক্তি দিতে হত। অ-ইস্রায়েলীদের দাসরূপে রাখার অনুমতি ছিল, তবে তাদের প্রাণ ও দেহ বিশেষ ভাবে রক্ষা করতে হত। একজন দাসকে যে হত্যা করত তাকে শাস্তি প্রদান করতে হত; যদি তার প্রভু তার কোন দৈহ্যিক ক্ষতি সাধন করতেন, আর তা যদি শুধু মাত্র একটি দাঁত ভেঙ্গে ফেলার মত নগন্যও হত, তাহলে সেই দাস মুক্তি লাভ করার অধিকার পেত। PPBeng 217.3

তাদের মিস্ত্রীয় মনিবদের দ্বারা তারা যে ভাবে নিগৃহীত হত সেই ধরণের নিষ্ঠুর আচরণ করা থেকে ইস্রায়েলদের সতর্ক থাকতে বলা হয়েছিল। তাদের তিক্ত দাসত্বের অভিজ্ঞতা তাদের দাসত্বের জীবন সম্বন্ধে ধারণা রাখতে ও তাদের প্রতি দয়া ও সহানুভূতি দেখাতে সক্ষম করে তোলা উচিত। PPBeng 217.4

বিধবা ও এতিমদের অধিকার বিশেষভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। সদাপ্রভু ঘোষণা করলেন যে, “তাহাদিগকে কোন মতে দুঃখ দিলে যদি তাহারা আমার নিকট ক্রন্দন করে, তবে আমি অবশ্য তাহাদের ক্রন্দন শুনিব; আর আমার ক্রোধ প্রজ্বলিত হইবে, এবং আমি তোমাদিগকে খড়্গগ দ্বারা হত্যা করিব, তাহাতে তোমাদের স্ত্রীরা বিধবা ও তোমার সন্তানেরা এতিম হইবে। “যে সকল বহিরাগতরা ইস্রায়েলদের সহিত যুক্ত হোত তাদের অন্যায় অত্যাচার হতে রক্ষা করতে হত।” আর তুমি বিদেশীদের প্রতি অত্যাচার করিও না; তোমরাও বিদেশীর মন জান, কেননা তোমরা মিসর দেশে বিদেশী ছিলে।” PPBeng 217.5

দরিদ্রদের কাছ হতে সুদ গ্রহণ নিষিদ্ধ ছিল। একজন দরিদ্রের কোন কাপড় বা কম্বল বন্ধকরূপে নিয়ে থাকলে রাত্রে তা তাকে ফেরৎ দিতে হত। বিচারকদের অন্যায় বিচার না করতে, মিথ্যা কারণের সমর্থন না দিতে, অথবা ঘুষ গ্রহণ না করতে সতর্ক করে দেয়া হয়েছিল। মিথ্যা কলঙ্ক রটানো নিষেধ করা হয়েছিল, এবং শত্রুদের প্রতি দয়া দেখাতে নির্দেশ দেয়া হয়েছিল। লোকদের বিশ্রামদিনের পবিত্র করণীয় সম্বন্ধে স্মরণ করিয়ে দেয়া হয়েছিল। বাৎসরিক ভোজ নির্দ্ধারণ করে দেয়া হয়েছিল যখন জাতির সমস্ত লোকেরা তাদের ধন্যবাদের দান ও ক্ষেতের ফসলের প্রথম ফসল নিয়ে সদাপ্রভুর সম্মুখে উপস্থিত হতে হত । এই সমস্ত কিছুরই লক্ষ্য ছিল : ইস্রায়েল জাতির উন্নতি ও মঙ্গল। সদাপ্রভু বলেছিলেন, “আর তোমরা আমার উদ্দেশে পবিত্র লোক হইবে।” PPBeng 218.1

ইস্রায়েল জাতির নিকট ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞা পূরণ করার শর্ত হিসেবে এই আজ্ঞাসমূহ, দশ আজ্ঞাসহ, মোশিকে দশ আজ্ঞাসহ এই আজ্ঞাসমূহ সতর্কভাবে লিখতে নিৰ্দ্দেশ দেয়া হয় এবং এগুলি জাতীয় আইনের ভিত্তিরূপে সংরক্ষণ করতে বলা হয় । PPBeng 218.2

আর বাণী দেয়া হল “দেখ, আমি পথে তোমাকে রক্ষা করিতে, এবং আমি যে স্থান প্রস্তুত করিয়াছি, সেই স্থানে তোমাকে লইয়া যাইতে তোমার অগ্রে অগ্রে এক দূত প্রেরণ করিতেছি। তাঁহা হইতে সাবধান থাকিও, এবং তাঁহার রবে অবধান করিও, উহার অসন্তোষ জন্মাইও না।” মেঘের ও আগুনের স্তম্ভে যীশু খ্রীষ্টই তাদের নেতা ছিলেন। যদিও বিভিন্ন প্রতীকের মাধ্যমে মুক্তিদাতার আগমনকে নির্দ্দেশ করা হত, কিন্তু একজন মুক্তিদাতা তাদের সংগে উপস্থিত ছিলেন যিনি মোশির মাধ্যমে লোকদের আদেশ দিতেন, এবং যিনি তাদের জন্য আশীর্বাদ ও দয়ার একমাত্র মাধ্যম ছিলেন। PPBeng 218.3