هيكل سليمان

وبعدما سكن العبرانيون في أرض كنعان واست راحوا واستبدلت الخيمة بهيكل سليمان الذي كان بناء متينا دائما، وعلى مساحة اكبر، فقد روعيت فيه النسب نفسها ووضع فيه الاثاث نفسه الذي كان في الخيمة . على هذا الشكل كان الهيكل — إلا عندما صار خرابا في عهد دانيال — الى ان دمر بأيدي الرومان في سنة ٧٠ للميلاد.GC 453.3

هذا هو القدس الوحيد الذي وجد على الارض والذي يخبرنا عنه الكتاب المقدس. وقد أعلن بولس أنه قدس العهد الاول . ولكن الا يوجد قدس للعهد الجديد؟GC 454.1

فاذ اتجه طالبو الحق مرة أخرى الى الرسالة الى العبرانيين اكتشفوا ان وجود مقدس ثانٍ او مقدس العهد الجديد كان متضمنا في قول بولس الذي اقتبسناه من قبل اذ يقول: ”ثم العهد الاول كان له ايضا فرائض خدمة والقدس العالمي“. ان استعمال كلمة ”ايضا“ يشير الى ان بولس قد سبق فذكر هذا القدس. فاذ عادوا الى أول الاصلاح السابق قرأوا هذا القول: ”وأما رأس الكلام فهو ان لنا رئيس كهنة مثل هذا قد جلس في يمين عرش العظمة في السموات خادما للاقداس والمسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا انسان“ (عبرانيين ٨ : ١ و ٢).GC 454.2

هنا يُعلَن قدس العهد الجديد . لقد نصب الانسان القدس الاول الذي بناه موسى، أما هذا فقد بناه الرب لا انسان . في القدس الاول كان الكهنة يمارسون خدماتهم، اما في هذا فيخدم المسيح رئىس كهنتنا عن يمين الله . كان المقدس الاول على الارض اما الآخر ففي السماء.GC 454.3

وفوق هذا، فالخيمة التي اقامها موسى كانت حسب مثال . فقد أمره الرب قائلا: ”بحسب جميع ما أنا أريك من مثال المسكن ومثال جميع آنيته هك ذا تصنعون“. وقد قدمت اليه الوصية مرة اخرى قائلة: ”وانظر فاصنعها على مثالها الذي اظهر لك في الجبل“ (خروج ٢٥ : ٩ و ٤٠). وبولس يقول ان المسكن الاول ”رمز للوقت الحاضر الذي فيه تقدم قرابين وذبائح“، وان أماكنه المقدسة هي ”أمثلة الاشياء التي في السموات“، وان الكهنة الذين يقدمون قرابين حسب الناموس كانوا يخدمون ”شبه السماويات وظله ا“، وان ”المسيح لم يدخل الى اقداس مصنوعة بيد اشباه الحقيقية بل الى السماء عينها ليظهر الآن امام وجه الله لاجلنا“ (عبرانيين ٩ : ٩ و ٢٣ ؛ ٨ : ٥ ؛ ٩: ٢٤).GC 454.4