افتضاح المضل الاكبر

لقد كان غرض المتمرد الاعظم دائما تبرير نفسه واقامة البرهان على ان سياسة الله هي المسؤولة عن العصيان . ولاجل هذه الغاية سخر كل قوى عقله الجبار . لقد عمل بتروٍ ونظ ام وبنجاح مدهش اذ جعل جماهير كثيرة من الناس يقبلون تفسيره للصراع الهائل الذي ظل محتدما هذا الامد الطويل . فعلى امتداد آلاف السنين ظل رئيس التآمر هذا يُلبس الباطل ثوب الحق . ولكن ها قد اتى الوقت الذي فيه يُهزم العصيان نهائي ا ويكشف الستار عن تاريخ الشيطان وصفاته . ان المخادع الاعظم في محاولته الاخيرة ان يخلع المسيح عن عرشه ويهلك شعبه ويستولي على مدينة الله انكشف القناع عن وجهه تمام ا. والذين اتحدوا معه يرون فشل قضيته اخيرا فشلا تام ا. واتباع المسيح والملائكة الامناء يرون مدى مكايد الشيطان ضد حكم الله . وقد صار الشيطان موضوع كراهية الجميع واشمئزازهم.GC 723.1

يرى الشيطان ان تمرده الذي أقدم عليه بمحض اختياره لا يؤهله للسماء . لقد درب قواه على محاربة الله . وطهارة السماء وسلامها وانسجامها ستكون سبب عذاب هائل له . لقد أسكتت الآن اتهاماته ضد رحمة الله وعدله . والعار الذي حاول ان يلصقه بالرب يستقر كله عليه . والآن فها الشيطان ينحني معترفا بعدالة الحكم الذي صدر ضده.GC 723.2

”من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك ؟ لانك وحدك قدوس . لان جميع الامم سي أتون ويسجدون أمامك لان احكامك قد اظهرت“ (رؤيا ١٥ : ٤). والآن قد اتضح كل شك أو تساؤل في ما يختص بالحق والضلال في الصراع الهائل الطويل الامد . ونتائج العصيان وثمار طرح شريعة الله جانبا اتضحت أمام انظار كل الخلائق العاقلة . وعُرضت نتائج حكم الشيطان، على نقيض حكم الله، أمام المسكونة كله ا. فاعمال الشيطان قد دانته . بينما حكمة الله وعدله وصلاحه قد تزكت تمام ا. وقد رؤي ان كل معاملاته في الصراع الهائل قد دُبرت بحيث تؤول الى خير شعبه الابدي وخير كل العوالم التي خلقه ا. ”يحمدك يا رب كل أعمالك ويباركك أتقياؤك“ (مزمور ١٤٥ : ١٠). ان تاريخ الخطيئة سيظل الى الأبد شاهدا على ان سعادة كل خلائق الله مرتبطة ارتباطا وثيقا بوجود شريعته . ومع كل الحقائق الخاصة بالصراع الهائل الذي أمامن ا فكل المسكونة ،المخلصون منهم والعصاة، يعلنون بفم واحد قائلين: ”عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين“.GC 724.1

وأمام المسكونة عُرضت بكل وضوح الذبيحة العظيمة التي قدمها الآب والابن لاجل انسان . وقد أتت الساعة التي يتبوأ فيها المسيح مركزه الشرعي ويتمجد فوق الرياسات والسلاطين وكل اسم يسمَّى . انه من أجل السرور الموضوع امامه لكي يأتي بأبناء كثيرين الى المجد — احتمل الصليب مستهينا بالخزي . ومع ان الحزن والآلام والعار كانت عظيمة جدا فان السرور والمجد أعظم . انه ينظر الى المفتدين وقد تجددوا فصارو ا في شبه صورته، وكل قلب يحمل الطابع الالهي الكامل، وكل وجه يعكس صورة مليكه . انه يرى فيهم نتيجة تعب نفسه فتطيب نفسُه . وبصوت يصل الى اسماع الجماهير المجتمعة من الابرار والاشرار يعلن حينئذ قائلا: ”هوذا مقتنى دمي ! فلأجل هؤلاء تألمت ولاجلهم مت لكي يسكنوا في ح ضرتي مدى دهور الابد“. وحينئذ ترتفع أنشودة الحمد من أفواه اللابسين الثياب البيض حول العرش قائلة: ”مستحق هو الخروف المذبوح ان يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد و البركة“ (رؤيا ٥ : ١٢).GC 724.2