খ্রীষ্টের মতন সভাব ধারণ

যে কেহ খ্রীষ্টধর্ম্ম গ্রহণ করে, উক্ত ধর্ম্ম তাহাকে কখনও হীনপদস্থ করে না ; ইহা তাহাকেও কখনও অসভ্য বা রুক্ষ, অভদ্র বা স্বার্থপর, অশুক্রোধী বা নিষ্ঠুর করিয়া তুলে না । বরং ইহা তাহার রুচি মার্জিজত, বিচারশক্তি নির্দ্দোষ, চিন্তারাশি বিশুদ্ধ ও উন্নত করিয়া তাহাকে খ্রীষ্টের দাসত্বে আনয়ন করে । স্বীয় সন্তানগণের জন্য ঈশ্বরের আদর্শ এমন উচ্চ হইতেও উচ্চতর যে, উহা মানব চিন্তার অতীত । তাঁহার পবিত্র ব্যবস্থায় তিনি তাঁহার চরিত্রের এক প্রতিলিপি দান করিয়াছেন ।CCh 260.1

খ্রীষ্টের মত হওয়াই খ্রীষ্টীয় স্বভাবের উৎকৃষ্ট আদর্শ । ক্রমিক উন্নতির এক পথ আমাদের সম্মুখে উন্মুক্ত রহিয়াছে । লাভের একটী বিষয়, পহুঁছিবার একটী আদর্শ আছে ; প্রত্যেকটী উত্তম, বিশুদ্ধ, সৎ, ও উন্নত বিষয় ইহার অন্তর্ভুক্ত । সিদ্ধ চরিত্র হইবার নিমিত্ত সম্মুখে ও উর্দ্ধে অবিরত চেষ্টা করিতে ও ধারাবাহিক উন্নতি সাধন করিতে হইবে । ^{28T 63,64;}CCh 260.2

আমাদের স্বভাব আমাদিগকে যেরূপ ভাবে গঠন করিয়া তুলিবে, বর্ত্তমানের ও অনন্তকালের নিমিত্ত আমরা ব্যক্তিগত ভাবে তাহাই হইব । যাহারা ঠিক্ স্বভাব ধারণ করে ও যাহারা প্রত্যেকটী কর্ম্ম সম্পাদনে বিশ্বস্ত, তাহাদের জীবন অন্যের পথে উজ্জ্বল দীপ্তি দানকারী জলন্ত প্রদীপ সদৃশ ; কিন্ত অবিশ্বস্ত স্বভাবের প্রশ্রয় দিলে, শিথিল, কর্ম্মকুন্ঠ ও অযত্নশীল স্বভাব প্রবল হইলে দিলে, এই জীবনের উন্নতিতে মধ্যরাতের অন্ধকার হইতেও গভীরতর অন্ধকারময় এক মেঘ অবস্থিতি করিয়া তাহাদের ভবিষ্যৎ জীবন হইতে, তাহাদিগকে চিরতরে বঞ্চিত করিবে । ^{34T 452;}CCh 260.3

ধন্য সেই ব্যক্তি, যে অনন্ত জীবনের বাক্যসমূহে মনোনিবেশ করে । ধন্য সেই ব্যক্তি, যে অনন্ত জীবনের বাক্যসমূহে মনোনিবেশ করে । “সত্যের আত্মা” দ্বারা চালিত হইয়া, সে, সকল সত্যে পরিচালিত হইবে। জগতের লোকেরা তাহাকে প্রেম করিবেন না, সে জগতের দ্বারা সমাদৃত ও প্রশংসিত হইবেনা; কিন্তু স্বর্গের দৃষ্টিতে সে বহুমূল্য হইবে। “দেখ পিতা আমাদিগকে কেমন প্রেম প্রদান করিয়াছেন যে, আমরা ঈশ্বরের সন্তান বলিয়া আখ্যাত হই; আর আমরা তাহাই বটে। এই জন্য জগৎ আমাদিগকে জানে না, কারণ সে তাঁহাকে জানে নাই।” ১ যোহন ৩ঃ১ ^{45T 439;}CCh 260.4