বাপ্তিষ্ম গ্রহণেচ্ছুকে সম্পূর্ণরূপে প্রস্তুত করিতে হইবে

বাপ্তিষ্ম গ্রহণেচ্ছুকে অধিকতর পূর্ণ মাত্রায় প্রস্তুত করিতে হইবে । সচরাচর তাহাদিগকে যেরূপ শিক্ষা দেওয়া হয়, তদপেক্ষা অধিকতর বিশ্বস্তভাবে শিক্ষা দিতে হইবে । যাহারা সত্যে নূতন যোগদান করিয়াছে, খ্রীষ্টীয় জীবনের মূলনীতিগুলি তাহদিগকে সুস্পষ্টরূপে জানাইয়া দিতে হইবে । খ্রীষ্টের সহিত তাহাদের মুক্তিসাধক সম্বন্ধ আছে, মৌখিক বিশ্বাস তাহার নির্ভরযোগ্য প্রমাণ নহে । “আমরা বিশ্ব্বাস করি,” ইহা কেবল মুখে স্বীকার করিলে চলিবে না, কিন্তু সত্যে জীবন যাপন করিতে হইবে । আমাদের বাক্যে, আমাদের আচার-ব্যবহারে ও চরিত্রে, ঈশ্বরের ইচ্ছানুযায়ী জীবন যাপন করিলে তদ্দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, তাঁহার সহিত আমাদের সম্বন্ধ আছে । ব্যবস্থা লঙ্ঘনই পাপ ; আর যখনই কেহ পাপ ত্যাগ করে, তখনই তাহার জীবন ব্যবস্থানুযায়ী, সম্পূর্ণ আজ্ঞাবহতানুযায়ী চালিত হইতে থাকে । ইহা পবিত্র আত্মারই কার্য্য । সযত্নে অধিত ঈশ্বরের বাক্যের দীপ্তি, বিবেকের বাণী, পবিত্র আত্মার চেতনা, খ্রীষ্টের জন্য— যিনি মানবের সমগ্র সত্তার— অর্থাৎ দেহ, আত্মা ও প্রাণের মুক্তির জন্য নিজের সমস্ত কিছু বলিদান করিয়াছিলেন,— তাঁহারই জন্য, মানবহৃদয়ে অকপট প্রেমের সঞ্চার করিয়া দেয় । আর আজ্ঞাবহতা দ্বারা প্রেম প্রদর্শিত হয়। যাহারা ঈশ্বরকে প্রেম করে ও তাঁহার আজ্ঞাসকল পালন করে না, তাহাদের মধ্যে যে পার্থক্য রহিয়াছে তাহা অতি সরল ও সুস্পষ্ট ।CCh 313.1

সম্পূর্ণরূপে আত্ন-সমর্পণ করা আবশ্যক, লোকে যে ইহা অনুভব করে, শয়তান তাহা চাহে না । ফলতঃ সম্পূর্ণরূপ আত্মসমর্পণ করিতে না পারিলে পাপ ত্যাগ করা যায় না ; ক্ষুধা ও ইন্দ্রিয় লালসা বলবতি হইবার জন্য সদাই সচেষ্ট থাকে । প্রলোভন বিবেককে হতবুদ্ধি করিয়া দেয়, তাহাতে জীবনের প্রকৃত পরিবর্ত্তন হয় না । শয়তানের যে সকল প্রতিনিধি লোকদিগকে ফাঁদে ফেলিতে, প্রলুব্ধ করিতে ও প্রতারণা করিতে সচেষ্ট,— তাহাদের সহিত প্রত্যেকেরই সংগ্রাম করিতে হইবে, এই জ্ঞান যদি সকলেরই থাকিত, তাহা হইলে যাহারা সত্যে নূতন যোগদান করিয়াছে, তাহাদের নিমিত্ত আরও অধিকতর যত্নের সহিত পরিশ্রম করা হইত ।CCh 314.1