Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

মণ্ডলীর জন্য উপদেশ

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    পাঠকের নিকটে ঐশ্বরিক দীপ্তির প্রতিজ্ঞা

    যিনি ঈশ্বরের বাক্য রচনা করিয়াছেন, সেই ঈশ্বরের চরিত্র যেরূপ নিগূঢ়, ঈশ্বরের বাক্যও তেমনি নিগূঢ় ; কোন সীমাবদ্ধ মানব কস্নিন-কালেও তাহা পূর্ণ মাত্রায় হৃদয়ঙ্গম করিতে পারে না । যে সৃষ্টিকর্ত্তা “অগম্য দীপ্তি নিবাসী” (১ তীম ৬ : ১৬), ইহা আমাদের মন তাঁহারই দিকে পরিচালিত করে । মানব ইতিহাসের সর্ব্বযুগে ইহা আমাদের কাছে তাঁহার উদ্দেশ্য ব্যক্ত করে, আর ইহা অনন্তকাল পর্য্যন্ত এইরূপ চলিতেই থাকিবে । ঈশ্বরের শাসন ও মানবের নিয়তি সম্পর্কে যে সকল সুগভীর ও অত্যাবশ্যক বিষয় লিপিবদ্ধ রহিয়াছে, তৎপতি ইহা আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করিয়া থাকে।CCh 286.1

    জগতে পাপ, প্রবেশ, খ্রীষ্টের মানবরূপ ধারণ, পুণর্জজন্ম, পুনরুত্থান, এবং অপরাপর যে বহু বিষয়ের বর্ণনা বাইবেলে রহিয়াছে, তাহা এরূপ গভীর রহস্যময় যে, উহার ব্যাখ্যা করা কিংবা এমন কি , উহা পূর্ণরূপে বুঝিতে পারা মনব মনের পক্ষে সম্পূর্ণ অসম্ভব । কিন্ত ঐ গুলি যে ঐশ্বরিক প্রকৃতির, তৎসম্বন্ধে শাস্রে ঈশ্বর আমাদিগকে যথেষ্ট প্রমাণ দিয়াছেন । বিধাতার বিধানের সকল গূঢ়-রহস্য আমরা বুঝিতে পারি না বলিয়া তাঁহার বাক্যে সন্দেহ পোষণ করা আমাদের কর্ত্তব্য নহে।CCh 286.2

    ঈশ্বর ও তাঁহার কার্য্য সম্বন্ধে পূর্ণ-জ্ঞান লাভ করা, সৃষ্ট মানবের পক্ষে যদি সম্ভব হইত, তাহা হইলে মানবগণ ঐ অবস্থায় উপনীত হইয়া সত্য সম্বন্ধে আর জানিতে চাহিত না, মানবের জ্ঞানের আর বৃদ্ধি হইত না, মানব মনের ও হৃদয়ের আর উন্নতি সাধিত হইত না । ঈশ্বর আর সর্বশ্রেষ্ঠ থাকিতেন ; গুণের জ্ঞানের শেষ সীমায় পহুঁছিয়া, মানব আর উন্নতির পথে অগ্রসর হইত না । ঈশ্বরের ধন্যবাদ যে, তিনি এইরূপ হইতে দেন নাই । ঈশ্বর অনাদি অনন্ত, তাঁহাতেই “জ্ঞানের ও বিজ্ঞতার সমস্ত নিধি,” বিদ্যমান রহিয়াছে । অনন্ত অনন্তকাল যাবৎ মানবগণ ইহার অন্বেষণ করিতে ও ইহার বিষয় শিক্ষা লাভ করিতে পারে, কিন্ত তথাপি তাহারা তাঁহার জ্ঞান-ভাণ্ডার, তাঁহার মঙ্গলভাব ও তাঁহার শক্তি কস্নিঙ্কালেও শেষ করিতে পারে না ।CCh 287.1

    পবিত্র আত্মা দ্বারা চালিত না হইলে শাস্র কলাপ বিকৃত করা ও ঐ সকলের ভুল ব্যাখ্যা করা সদাই সম্ভবপর । উপকার ভিন্ন অধিক বাইবেল পাঠে, অনেকে ক্ষেত্রেই ক্ষতি অবধারিত । যখন শ্রদ্ধা ও প্রার্থনা ভিন্ন বাইবেলে খোলা হয়, চিন্তা ও অনুরাগাদি যখন ঈশ্বরের উপরে স্থাপিত না হয়, কিংবা তাঁহার ইচ্ছার সহিত মিলিয়া না যায়, তখন সন্দেহে মন আচ্ছন্ন হইয়া যায় ; আর এইরূপ বাইবেল অধ্যয়নে অবিশ্বাস বৃদ্ধি পায় । তাহাতে মহান্ শত্রু চিন্তারাশি আপন প্রভাবের মধ্যে আনিয়া মনের মধ্যে ভুল ব্যাখ্যা দিবার চেষ্টা করে ।9G7 699-705;CCh 287.2