Ο Οραματισμός της Εκκλησίας Ευρύνεται

Ο Πέτρος τούς εξέθεσε την υπόθεση λεπτομερώς. Διηγήθηκε την εμπειρία του οράματος και υποστήριξε ότι δεν πρέπει πλέον να κάνει διάκριση μεταξύ περιτμημένων και απερίτμητων και ούτε να θεωρεί τους αλλοεθνείς ακάθαρτους επειδή ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης. Τους πληροφόρησε για την προσταγή του Θεού να πάει στους Εθνικούς, για τον ερχομό των απεσταλμένων στην Ιόππη, για το ταξίδι του στην Καισάρεια και για τη συνάντησή του με τον Κορνήλιο. Στους αδελφούς του ανέφερε την επιφυλακτικότητά του αφού, παρά την εντολή του Θεού να πάει σε σπίτι Εθνικού, πήρε μαζί του έξι από τους μαθητές για να παραστούν μάρτυρες στα όσα θα έλεγε και θα έκανε κατά τη διαμονή του στο σπίτι εκείνο. Επανέλαβε τα σπουδαιότερα σημεία της επίσκεψής του στον Κορνήλιο κατά την οποία εκείνος του διηγήθηκε το όραμα που τον οδήγησε να στείλει αντιπρόσωπους στην Ιόππη.ΙΑ 223.2

Εξέθεσε εκ νέου τα γεγονότα της πρώτης συνάντησής του με τους Εθνικούς λέγοντας: «Και ενώ ήρχισα να λαλώ, το Πνεύμα το Άγιον επήλθεν επ’ αυτούς, καθώς και εφ’ ημάς κατ’ αρχάς. Τότε ενεθυμήθην τον λόγον του Κυρίου, ότι έλεγεν, Ιωάννης μεν εβάπτισεν εν ύδατι, σεις όμως θέλετε βαπτισθή εν Πνεύματι Αγίω. Εάν λοιπόν ο Θεός έδωκεν εις αυτούς την ίσην δωρεάν ως και εις ημάς, διότι επίστευσαν εις τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, εγώ τίς ήμην ώστε να δυνη- θώ να εμποδίσω τον Θεόν;” (Πραξ. ια’ 15-17).ΙΑ 223.3

Ακούγοντας την αναφορά αυτή, οι αδελφοί ησύχασαν. Πείστηκαν ότι η συμπεριφορά του Πέτρου εκπλήρωνε ακριβώς την πρόθεση του Θεού και ότι η δική τους προκατάληψη και αποκλειστικότητα ήταν εντελώς αντίθετες προς το πνεύμα του ευαγγελίου. «Ακούσαντες δε ταύτα, ησύχασαν, και εδόξαζον τον Θεόν, λέγοντες, Και εις τα έθνη λοιπόν έδωκεν ο Θεός την μετάνοιαν εις ζωήν» (Πραξ. ια’ 18).ΙΑ 224.1