Η Νέα Ιερουσαλήμ
Εκεί βρίσκεται η Νέα Ιερουσαλήμ «έχουσα την δόξαν του Θεού, και η λαμπρότης αυτής ομοία με λίθον πολύτιμον, ως λίθον ίασπιν κρυσταλλίζοντα» (Αποκ. κα’ 11). Ο Κύριος λέει: «Θέλω αγάλλεσθαι εις την Ιερουσαλήμ και ευφραίνεσθαι εις τον λαόν μου” (Ησ. ξε’ 19). «Ιδού, η σκηνή του Θεού μετά των ανθρώπων, και θέλει σκηνώσει μετ’ αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαοί αυτού, και αυτός ο Θεός θέλει είσθαι μετ’ αυτών Θεός αυτών. Και θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών, και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον, ούτε πένθος, ούτε κραυγή, ούτε πόνος δεν θέλουσιν υπάρχει πλέον, διότι τα πρώτα παρήλθον» (Αποκ. κα’ 3-4).ΙΑ 342.1
Όσον αφορά την πόλη του Κυρίου «νυξ δεν θέλει είσθαι εκεί”. Κανείς δεν νοιώθει ούτε την ανάγκη ούτε την επιθυμία να ξεκουραστεί. Κανείς δεν κουράζεται να εκτελεί το θέλημα του Θεού και να δοξολογεί το όνομά Του. Η πρωινή δροσιά θα γίνεται διαρκώς αισθητή χωρίς ποτέ να σταματά. «Και δεν έχουσι χρείαν λύχνου και φωτός ηλίου, διότι Κύριος ο Θεός φωτίζει αυτούς» (Αποκ. κβ’ 5). Το ηλιακό φως εκτοπίζεται από μία ακτινοβολία που, χωρίς να γίνεται εκτυφλωτική, ξεπερνάει σε αφάνταστο βαθμό τη λαμπρότητα του μεσουρανήματος. Η δόξα του Θεού και του Αρνίου πλημμυρίζει την Αγία Πόλη με αιώνιο φως. Οι λυτρωμένοι περιφέρονται μέσα στον ένδοξο φωσφορισμό μιας ατέλειωτης ημέρας.ΙΑ 342.2
«Ναόν δεν είδον εν αυτή, διότι ναός αυτής είναι Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ και το Αρνίον» (Αποκ. κα’ 22). Ο λαός του Θεού έχει το προνόμιο να βρίσκεται σε διαρκή επικοινωνία με τον Πατέρα και τον Υιό. «Τώρα βλέπομεν δια κατόπτρου αινιγματωδώς» (Α’ Κορ. ιγ’ 12). Με τα έργα της φύσης και με τη συμπεριφορά Του προς τους ανθρώπους, τώρα έχουμε μία αντανακλαστική μόνο εικόνα του Θεού όπως σε καθρέπτη. Τότε όμως θα Τον αντικρίσουμε πρόσωπο προς πρόσωπο, χωρίς το θαμπό πέπλο να παρεμβάλλεται ανάμεσά μας. Θα σταθούμε στην παρουσία Του και θα ατενίσουμε το ένδοξο παρουσιαστικό Του.ΙΑ 342.3
Εκεί αθάνατες διάνοιες θα μελετούν με ακατάπαυστη ευχαρίστηση τα θαυμάσια έργα της δημιουργικής δύναμης και τα μυστήρια της απολυτρωτικής αγάπης Του. Δεν υπάρχει πια ο αμείλικτος, απατηλός εχθρός να επιβουλεύεται την απομάκρυνση από τον Θεό. Κάθε ιδιότητα αξιοποιείται, κάθε ικανότητα αναπτύσσεται. Η απόκτηση της γνώσης δεν κουράζει το μυαλό ούτε προξενεί σωματική εξάντληση. Εκεί μπορούν οι τολμηρότερες πρωτοβουλίες να προαχθούν, οι ευγενέστερες προσδοκίες να εκπληρωθούν, οι μεγαλύτερες φιλοδοξίες να πραγματοποιηθούν. Πάντοτε θα υπάρχουν νέα ύψη για κατάκτηση, νέες εκπλήξεις για θαυμασμό, νέες αλήθειες για κατανόηση, νέα θέματα για ανάπτυξη διανοητικών, ψυχικών και σωματικών δυνάμεων.ΙΑ 343.1
Και καθώς τα χρόνια κυλούν στην αιωνιότητα, παρουσιάζουν διαρκώς σπουδαιότερες και ενδοξότερες αποκαλύψεις του Θεού και του Χριστού. Παράλληλα με την προοδευτική επίτευξη της γνώσης, αυξάνουν και η αγάπη, ο σεβασμός και η ευτυχία. Όσο περισσότερο γνωρίζονται οι άνθρωποι με τον Θεό, τόσο βαθύτερα θαυμάζουν το χαρακτήρα Του. Και όσο ο Χριστός τούς αποκαλύπτει τα πλούτη της απολύτρωσης και τα καταπληκτικά επιτεύγματα στον τομέα της μεγάλης διαμάχης με τον Σατανά, οι καρδιές των λυτρωμένων πάλλουν από την πιο θερμή αφοσίωση και με εκστατική χαρά κρούουν τις χρυσές άρπες τους, ενώ χίλιες χιλιάδες και μύριες μυριάδες φωνές ενώνονται για να ενισχύσουν την υπέροχη χορωδία της δοξολογίας.ΙΑ 343.2
«Και παν κτίσμα το οποίον είναι εν τω ουρανώ, και επί της γης, και υποκάτω της γης, και όσα είναι εν τη θαλάσση, και πάντα τα εν αυτοίς, ήκουσα ότι έλεγον, Εις τον καθήμενον επί του θρόνου και εις το Αρνίον έστω η ευλογία και η τιμή και η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων» (Αποκ. ε’ 13).ΙΑ 343.3
Αμαρτία και αμαρτωλοί δεν υπάρχουν πια. Ολόκληρο το σύμπαν του Θεού είναι καθαρό και η μεγάλη διαμάχη έληξε για πάντα.ΙΑ 343.4