Η Διακήρυξη του Νόμου του Θεού
Αφού ο Θεός έδειξε στο λαό τρομερά δείγματα της δύναμής Του, τούς είπε ποιος ήταν: «Εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σου, ο εξαγαγών σε εκ γης Αιγύπτου, εξ οίκου δουλείας”. Ο ίδιος Θεός που φανέρωσε τη δύναμή Του στους Αιγύπτιους, άρχισε να ανακοινώνει το νόμο Του: «ΜΗ έχης άλλους θεούς πλην εμού.ΙΑ 101.3
ΜΗ κάμης εις σεαυτόν είδωλον, μηδέ όμοίωμα τινός, όσα είναι εν τω ουρανώ άνω, ή όσα εν τη γη κάτω, ή όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γης. Μη προσκυνήσης αυτά, μηδέ λατρεύσης αυτά, διότι Εγώ Κύριος ο Θεός σου είμαι Θεός ζηλότυπος, ανταποδίδων τας αμαρτίας των πατέρων επί τα τέκνα, έως τρίτης και τετάρτης γενεάς των μισούντων με και κάμνων έλεος εις χιλιάδας γενεών των αγαπώντων με και φυλαττόντων τα προστάγματά μου.ΙΑ 101.4
ΜΗ λάβης το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω, διότι δεν θέλει αθωώσει ο Κύριος τον λαμβάνοντα επί ματαίω το όνομα αυτού.ΙΑ 101.5
ΕΝΘΥΜOΥ την ημέραν του Σαββάτου, δια να αγιάζης αυτήν, εξ ημέρας εργάζου, και κάμνε πάντα τα έργα σου, η ημέρα όμως η εβδόμη είναι Σάββατον Κυρίου του Θεού σου. Μη κάμης εν ταύτη ουδέν έργον, μήτε συ, μήτε ο υιός σου, μήτε η θυγάτηρ σου, μήτε ο δούλος σου, μήτε η δούλη σου, μήτε το κτήνος σου, μήτε ο ξένος σου, ο εντός των πυλών σου. Διότι εις εξ ημέρας εποίησεν ο Κύριος τον ουρανόν και την γην, την θάλασσαν, και πάντα τα εν αυτοίς, εν δε τη ημέρα τη εβδόμη κατέπαυσε. Δια τούτο ευλόγησε Κύριος την ημέραν του Σαββάτου, και ηγίασεν αυτήν.ΙΑ 101.6
ΤΙΜΑ τον πατέρα σου και την μητέρα σου, δια να γείνης μακρο-χρόνιος επί της γης, την οποίαν σοι δίδει Κύριος ο Θεός σου.ΙΑ 102.1
ΜΗ φονεύσης.ΙΑ 102.2
ΜΗ μοιχεύσης.ΙΑ 102.3
ΜΗ κλέψης.ΙΑ 102.4
ΜΗ ψευδομαρτυρήσης κατά του πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή.ΙΑ 102.5
ΜΗ επιθυμήσης την οικίαν του πλησίον σου, μη επιθυμήσης την γυναίκα του πλησίον σου, μηδέ τον δούλον αυτού, μηδέ την δούλην αυτού, μηδέ τον βουν αυτού, μηδέ τον όνον αυτού, μηδέ παν ό,τι είναι του πλησίον σου.”ΙΑ 102.6
Η πρώτη και η δεύτερη εντολή που πρόφερε ο Κύριος, είναι διατάξεις κατά του παγανισμού. Η ειδωλολατρία θα μπορούσε να οδηγήσει τους ανθρώπους σε μεγαλύτερα βάθη αμαρτίας - στην προσφορά ανθρώπινων θυσιών. Ο Θεός ήθελε να διαφυλάξει το λαό Του από την προσέγγιση τέτοιων αποτροπιασμών. Οι τέσσερις πρώτες διατάξεις δόθηκαν προκειμένου να δείξουν στους ανθρώπους το καθήκον τους απέναντι στον Θεό. Η τέταρτη εντολή του Σαββάτου, ένα δώρο προς όφελος των ανθρώπων και ευκαιρία απόδοσης τιμής στον Θεό, είναι ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στον μεγάλο Δημιουργό και τον άνθρωπο. Οι έξι τελευταίες εντολές παρουσιάζουν τα καθήκοντα προς το συνάνθρωπο.ΙΑ 102.7
Το Σάββατο επρόκειτο να είναι ένα αιώνιο σημείο ανάμεσα στον Θεό και στο λαό Του με αυτόν τον τρόπο: όλοι όσοι θα αναπαύονταν την έβδομη ημέρα θα έδειχναν με τη ζωή τους ότι ήταν προσκυνητές του ζωντανού Θεού, του Δημιουργού του ουρανού και της γης. Το σημείο αυτό θα υπάρχει για όσο διάστημα ο Θεός θα έχει ένα λαό επάνω στη γη για να Τον υπηρετεί.ΙΑ 102.8
«Και πας ο λαός έβλεπε τας βροντάς, και τας αστραπάς, και την φωνήν της σάλπιγγος, και το όρος καπνίζον, και ότε ο λαός είδε ταύτα, εσύρθησαν και εστάθησαν μακρόθεν. Και είπον προς τον Μωυσήν, Συ λάλησον προς ημάς, και θέλομεν ακούσει, και ας μη λαλήση προς ημάς ο Θεός, δια να μη αποθάνωμεν. Και είπεν ο Μωυσής προς τον λαόν, Μη φοβείσθε, διότι ο Θεός ήλθε δια να σας δοκιμάση, και δια να ήναι ο φόβος αυτού έμπροσθεν σας, δια να μη αμαρτάνητε.ΙΑ 102.9
Και εστάθη ο λαός μακρόθεν, ο δε Μωυσής επλησίασεν εις την ομίχλην όπου ήτο ο Θεός. Είπε δε Κύριος προς τον Μωυσήν, Ούτως ειπέ προς τους υιούς Ισραήλ. Σεις είδετε ότι εκ του ουρανού ελάλησα με σας” (Έξοδ. κ’ 18-22). Η μεγαλόπρεπη παρουσία του Θεού στο Σινά, η αναταραχή που δημιούργησε ο ερχομός Του στη γη, οι τρομερές βροντές και αστραπές που συνόδεψαν την επίσκεψη του Θεού, προκάλεσαν βαθιά εντύπωση στη διάνοια του λαού και σεβασμό για τη μεγαλειότητά Του. Από ένστικτο αποτραβήχτηκαν από την τρομακτική παρουσία του Θεού γνωρίζοντας ότι δεν θα μπορούσαν να αντέξουν τη φοβερή Του δόξα.ΙΑ 103.1