L. H. Christian oyó por primera vez a Elena de White en Minneapolis en 1888. Escribió lo siguiente sobre esa experiencia: “Comenzó a hablar en una voz baja, agradable, melodiosa... hermosamente natural. Uno pensaría que estaba hablando a gente ubicada a un metro o metro y medio (cuatro o cinco pies) de donde ella estaba parada. Me preguntaba si el resto de la gente podría oírla. Más tarde, en la conferencia de 1905 en Takoma Park, Washington, D.C., después que hube entrado en el ministerio, tuve una oportunidad para probar su voz. Ella estaba de pie sobre una gran plataforma en el frente del lugar dirigiéndose a un auditorio de cinco mil personas, algunas de las cuales se hallaban en el mismo fondo de una gran carpa. Me senté en el frente y me dije a mí mismo, ‘Nunca pueden oír en la parte de atrás lo que ella está diciendo’. Escurriéndome, caminé fuera de la carpa hasta la parte posterior, y cuando entré y me paré detrás de la gran multitud pude oír cada palabra y casi cada sílaba de cada palabra tan claramente como si estuviese en el frente.MDS 125.4

“Con su magnífico don de oratoria y su capacidad para dominar al auditorio y conducirlo ya sea a pensar sólidamente o a experimentar las emociones más profundas, parecía totalmente segura como mensajera de Dios; sin embargo ella no hizo nada para llamar la atención sobre sí o para exaltar su autoridad. Estaba allí meramente como una portavoz del Señor, pensando sólo en su Palabra y procurando sólo exaltar a Jesús, de modo que pudiéramos verlo únicamente a él”. ^{9Christian, Fruitage of Spiritual Gifts, pp. 45-46.}MDS 125.5

Para estudiantes de oratoria, el estilo de oratoria de Elena de White es una mina de continuos ejemplos de claridad, temperamento vigoroso y belleza. “Ella lograba claridad al escoger palabras y oraciones sencillas que se caracterizaban por su franqueza y que no se prestaban para ser malentendidas. Ganaba vigor en su expresión mediante la reiteración, los enlaces repetitivos, el clímax, la anáfora, el desafío y el dominio del lenguaje. Alcanzaba las cumbres más elevadas de belleza en sus imágenes descriptivas mediante los tropos y las figuras de lenguaje las cuales, aunque familiares y comunes, guardaban equilibrio con sus temas. A menudo había una cadencia agradable en el ritmo de su prosa que hacía eco de su familiaridad con el lenguaje de la Escritura”. ^{10Horace Shaw, “A Rhetorical Analysis of the Speaking of Mrs. Ellen G. White, A Pioneer Leader and Spokeswoman of the Seventh-day Adventist Church” (Michigan State University, 1959, una disertación doctoral), p. 282.}MDS 125.6

S.P. S. Edwards, un médico, recordaba cómo Elena de White tenía tanto una “voz conversacional” como una “voz de hablar en público”. En la conversación, ella era una mezzo soprano, un “tono dulce, no monótono, pero especialmente notable debido a la dulce sonrisa y al toque personal que ella ponía en lo que decía”.MDS 125.7

Capitulo 12—La Oradora en Demanda

“Voz procedente del estómago”