Temas generales

¿Cuáles fueron los temas generales de la Sra. White? Sus mensajes públicos, de acuerdo con los oyentes, se concentraban en el gozo, en levantar a los abatidos, y en presentar los encantos de un Señor amante. La conclusión típica de un sermón sería algo como esto: “La vida es un conflicto, y tenemos a un enemigo que nunca duerme. El está vigilando constantemente para destruir nuestras mentes y desviamos de nuestro precioso Salvador, quien dio su vida por nosotros. ¿Elevaremos la cruz que se nos ha dado? ¿O permitiremos que nos domine una complacencia egoísta, y perderemos una eternidad de bendición?” ^{20Notas biográficas de Elena G. de White, p. 321.}MDS 127.4

Elena de White predicaba más a menudo de Isaías en el Antiguo Testamento, y del Evangelio de Juan en el Nuevo. Los capítulos del Nuevo Testamento que usaba más a menudo eran Juan 15 (“Yo soy la Vid...”),2 Pedro 1 (la escalera del crecimiento cristiano), y 1 Juan 3 (“Mirad cuál amor...”). ^{21Shaw, “A Rethorical Analysis of the Speaking of Mrs. Ellen G. White”, p. 355.}MDS 127.5

Los pastores notaban que los mensajes de la Sra. White sobre los temas bíblicos más sencillos, como la conversión, la obra del Espíritu Santo y el amor de Dios, llegaban a ser momentos de inusual escudriñamiento del corazón que elevaban sus espíritus y los llenaban de valor y de un conocimiento más profundo. En la última sesión de la Asociación General a la cual asistió (1909), ya con 81 años, ella pidió hablar a los pastores, quienes podrían pensar en muchos temas sobre los cuales deseaban su opinión.MDS 127.6

L. H. Christian informó que ella eligió Juan 3:1-5 como su texto, concentrándose en la frase, “Os es necesario nacer de nuevo”. Los pastores estaban chasqueados al sentir que el tema no era apropiado; querían algo más sólido.MDS 127.7

Sin embargo, después de dos minutos Christian se estaba diciendo: “Esto es algo nuevo. Esto es algo más profundo y elevado y grande que cualquier cosa que haya leído u oído sobre el tema del nuevo nacimiento, y del nuevo nacimiento como una experiencia diaria para el predicador”.MDS 127.8

Luego registró sus pensamientos ulteriores: “Nunca he oído antes ni después una presentación como la que ella nos hizo de la obra del Espíritu Santo en la transformación de la vida humana a la gloriosa semejanza de Cristo, que constreñía a hacer un examen de conciencia y que sin embargo era amable y hermosa. .. Cuando terminó su tema (duró menos de treinta minutos), nosotros los predica- dores dijimos: ‘Esto es lo mejor para nuestras almas que lo que jamás hayamos oído’. No fue crítico; no fue desalentador, no nos condenó; pero nos dio una vislumbre de las alturas de la excelencia espiritual que podríamos alcanzar y que deberíamos alcanzar si realmente fuéramos siervos de Cristo que hemos de conducir a la gente a una fe viviente en el Señor Jesús”. ^{22Christian, Fruitage of Spiritual Gifts, p. 47.}MDS 127.9

A menudo ocurrían fenómenos interesantes cuando Elena de White estaba en el púlpito. Ocasionalmente ella interrumpía su mensaje preparado y reconocía a personas que estaban en el auditorio y a quienes no había visto antes excepto en visión. En Bushnell, Michigan, el 20 de julio de 1867, Elena y Jaime White encontraron afuera, bajo los árboles, a un grupo espiritualmente sombrío. Jaime informó que poco después que su esposa comenzara a hablar, ella puso a un lado su Biblia y comenzó a dirigirse a aquellos que recientemente habían sido bautizados. Debido a que no los había visto antes, excepto en visión, “designó a cada hermano y hermana por su ubicación, como el que está junto a ese árbol, o el que está sentado junto a ese hermano o hermana de la Iglesia de Greenville o de la de Orleans, con quienes se había relacionado personalmente y a quienes llamaba por nombre”.MDS 128.1

Durante la hora siguiente, ella examinó los casos, uno por uno, declarando que dos años antes el Señor le había mostrado la condición de ellos, que mientras estaba leyendo su texto de la Biblia sus necesidades individuales fueron iluminadas “como un relámpago repentino en una noche oscura revela claramente cada objeto circundante”.MDS 128.2

¿Cuál fue la respuesta? Cada persona, cuando la Hna. White se dirigió a ella, se levantó y “testificó que sus casos habían sido descritos mejor que lo que ellos mismos podrían haberlo hecho”. Se corrigieran errores y se manifestó una reforma que condujo a una iglesia vigorosa. ^{23Signs of the Times, 29 de agosto, 1878, p. 260.}MDS 128.3

A veces Elena de White era arrebatada en visión mientras predicaba. En Lovett Grove, Ohio, a mediados de marzo de 1858, después que su esposo predicó un sermón fúnebre, ella estaba dando su testimonio sobre la gozosa esperanza del segundo advenimiento. Entonces, según escribió más tarde, “fui arrebatada en una visión de la gloria de Dios”. Durante las dos horas siguientes ella permaneció en visión mientras que aquellos que se encontraban en ese atestado edificio escolar observaban con ávido interés. Esa visión de Lovett Grove ha llegado a conocerse como “la visión del gran conflicto”. ^{24Ver Capítulo 22; Bio., t.1, pp. 368-375.}MDS 128.4