Un editorial inquietante

En el artículo editorial de White del 16 de octubre de 1855, él trató de eludir la acusación de que la teología adventista consistía de “puntos de vista recibidos mediante visiones ”. Al hacer eso, hizo unas pocas declaraciones que perturbaron grandemente a muchos adventistas, incluyendo a otros dirigentes.MDS 427.9

Para aclarar malos entendidos, se le encomendó a un comité de tres miembros que pre- sentase un informe en una reunión de dirigentes en Battle Creek sobre el tema de cómo debía relacionarse la Iglesia Adventista del Séptimo Día con el ministerio profético de Elena de White. Este informe, que fue aprobado unánimemente, decía, en parte: “Nosotros tampoco, como algunos sostienen, exaltamos estos dones... por encima de la Biblia; por el contrario, los probamos por la Biblia... Mientras que consideramos que estos puntos de vista [los mensajes de Elena de White] emanan de la mente divina, confesaríamos la inconsecuencia (lo cual creemos que ha desagradado a Dios) de aparentemente considerarlos como mensajes de Dios y en realidad colocarlos en un mismo nivel con las invenciones de los hombres. Tememos que esto ha resultado de la renuencia a llevar el reproche de Cristo... y de un deseo de concillarse con los sentimientos de nuestros oponentes: pero la Palabra y nuestra propia experiencia nos han enseñado que Dios no es honrado, ni avanza su causa, con tal curso de conducta.MDS 427.10

“.. Mientras los consideramos como procedentes de Dios y creemos que armonizan enteramente con su Palabra escrita, debemos reconocer que estamos bajo la obligación de guiamos por sus enseñanzas y de ser corregidos por sus admoniciones. Decir que son de Dios y sin embargo no ser probados por ellos, es decir que la voluntad de Dios no es una prueba o norma para los cristianos ”. ^{9Review and Herald, 4 de diciembre, 1855.}MDS 428.1

La importancia de esta declaración parece patente. Aquí había líderes que habían presenciado los frutos del Espíritu que manaban del don del Espíritu: el testimonio público de Elena de White. Como decía tan claramente el informe, “la Palabra y nuestra propia experiencia nos han enseñado”. Este informe demostró ser de importancia crucial en el desarrollo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: las revelaciones de los últimos días dadas por Dios mediante Elena de White fueron reconocidas formalmente por la iglesia como poseedoras de autoridad teológica.MDS 428.2

Aun más interesante y de fuerza irresistible fue el hecho de que varios días después que se aceptó este informe, el 20 de noviembre de 1855, la Sra. White tuvo una visión importante sobre temas tales como el tiempo para comenzar el sábado, cómo tratar a los opositores a la verdad y la preparación para encontrarse con el Señor. ^{10Esta visión llegó a ser el Panfleto N.° 1 de los Testimonies, y se encuentra ahora en Testimonies, t. 1, pp. 113-126 [las primeras tres paginas de esta visión aparecen en español en Joyas de los testimonios, t. 1, pp. 30-32].} Cuando esta visión fue escrita primero para ser impresa como un pliego suelto, y luego para ser reimpresa en un panfleto pequeño, los dirigentes de la iglesia naciente expresaron su ratificación en tipo pequeño al término del texto: “Nosotros, los suscritos, siendo testigos cuando fue dada la visión que aparece arriba, consideramos sumamente necesario que sea publicada para el beneficio de la iglesia, teniendo en cuenta las verdades y advertencias importantes que contiene. (Firmado), José Bates, J. H. Waggoner, J. Hart, G. W. Amadon, Uriah Smith ”. ^{11Testimony for the Church (N.° 1, 1855), p. 8.}MDS 428.3

Un año más tarde David Arnold, uno de los primeros adventistas de Volney, Nueva York, analizó la obra del espíritu de profecía en los tiempos bíblicos y aplicó esos principios a estos últimos días. Terminó con esta exhortación: “Oh, recibid la súplica de alguien que en base a una experiencia de ocho años y a una observación cercana de este estilo de enseñanza, cree que esto debe ser de Dios, que debéis ser cuidadosos de cómo rechazáis estos dones de la iglesia, no sea que accidentalmente os encontréis peleando contra Dios ”. ^{12Review and Herald, 28 de febrero, 1856.}MDS 428.4

D. T. Bourdeau escribió un artículo que contestaba algunas de las preguntas básicas que a veces la gente planteaba contra mujeres que tenían visiones como también mujeres que hablaban en la iglesia. Terminó su estudio con esta apelación: “Tenemos estas producciones que consideramos sagradas, y antes de que estemos dispuestos a rechazarlas, nuestros oponentes tendrán que presentar pruebas palpables de que son espurias ”. ^{13Id. , 2 de diciembre, 1862.}MDS 428.5