Capitulo 23—Aclarando las Principales Doctrinas

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2Tim. 3:16-17). MDS 268.1

Gracias al tema del Gran Conflicto como está expresado en el principio de la elipse, Elena de White pudo trascender a los objetivistas (énfasis indebido en la ortodoxia doctrinal) y a los subjetivistas (énfasis indebido en los sentimientos o en la autonomía humana) de su tiempo. Esta capacidad de la Sra. White fue muy evidente en la crisis doctrinal de 1888, en Minneapolis. Note cómo ella trascendió las tensiones que había en las teologías contemporáneas: “Mientras una clase pervierte la doctrina de la justificación por la fe y deja de cumplir con las condiciones formuladas en la Palabra de Dios — ‘Si me amáis, guardad mis mandamientos’ —, igualmente cometen un error semejante los que pretenden creer y obedecer los mandamientos de Dios pero se colocan en oposición a los preciosos rayos de luz—nuevos para ellos— que se reflejan desde la cruz del Calvario. La primera clase no ve las cosas maravillosas que tiene la ley de Dios para todos los que son hacedores de su Palabra. Los otros cavilan sobre trivialidades y descuidan las cuestiones de más peso, la misericordia y el amor de Dios.MDS 268.2

“Muchos han perdido demasiado por no haber abierto los ojos de su entendimiento para discernir las cosas asombrosas de la ley de Dios. Por un lado, los religiosos extremistas en general han divorciado la ley del Evangelio, mientras nosotros, por el otro, casi hemos hecho lo mismo desde otro punto de vista. No hemos levantado delante de la gente la justicia de Cristo y el pleno significado de su gran plan de redención. Hemos dejado a un lado a Cristo y su incomparable amor, introducido teorías y razonamientos, y predicado discursos argumentativos”. ^{1Fe y obras, pp. 12-13.}MDS 268.3

Ideas limitadas del carácter y los propósitos de Dios conducen a ideas limitadas de la expiación. A lo largo de la historia cristiana se han suscitado discusiones monumentales porque los polemistas no comprendían las verdades implicadas en el Gran Conflicto. ^{2“Por medio del plan de salvación ha de lograrse un propósito aun más amplio que la salvación del hombre y la redención de la tierra. Mediante la revelación del carácter de Dios en Cristo, se manifestaría ante el universo la naturaleza benéfica del gobierno divino, se refutaría la acusación de Satanás, se harían claros la naturaleza y los resultados del pecado, y se demostraría plenamente la perpetuidad de la ley. Satanás había declarado que la ley de Dios era defectuosa y que el bien del universo demandaba un cambio en sus requerimientos... Pero mediante el plan de salvación iba a probarse que los preceptos de la ley eran perfectos e inmutables, que finalmente por todo el universo se elevaría a Dios gloria y amor unidos ”.— Signs of the Times, 13 de febrero, 1893.}MDS 268.4