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Mensajera del Señor

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    Capacidad mental

    Aunque no fue una mujer con una educación formal, Elena de White utilizaba cada oportunidad que tenía para aumentar su conocimiento y comprensión de las cosas. Notamos anteriormente el trauma que sufrió debido a la cicatriz en su rostro (pp. 48,62-63), cosa que, dijo ella más tarde, me afectó “por el resto de mi vida”. 34Notas biográficas de Elena G. de White, p. 19. Ella nunca pudo reanudar su asistencia a la escuela; sin embargo, su ansia innata de conocimiento la condujo a reunir una biblioteca personal y de trabajo, que, en el momento de su muerte, tenía un total de más de 800 volúmenes. 35Ver Libraries, a Bibliography of E. G. White’s Private and Office Libraries (al tiempo de su muerte en 1915). Este documento está disponible en cualquier Centro de Investigación White de la Iglesia Adventista. Cuando vivía en Battle Creek, usaba frecuentemente la biblioteca de la Review and Herald Publishing Company.MDS 73.6

    Como madre y esposa, ella y su esposo leían para sí y a sus hijos libros sólidos como History of the Reformation of the Sixteenth Century (Historia de la Reforma del siglo XVI), de D’Aubigné. 36Mensajes selectos, t. 3, pp. 499, 528.MDS 73.7

    Elena era una ávida lectora de revistas religiosas. Después que Uriah Smith, por largo tiempo director de la Review and Herald, había completado la lectura de las revistas que llegaban a su oficina, se las pasaba a ella para que se mantuviese al día de las nuevas tendencias políticas y religiosas. 37Id., p. 528.MDS 73.8

    La magnitud impresionante de su producción literaria, unida a sus centenares de sermones que fueron transcritos, indican que ella poseía facultades mentales extraordinarias. Aunque a menudo se encontraba bajo presiones extremas de tiempo, como también rodeada de circunstancias desfavorables, ella aún era capaz de presentar mensajes lógicos y atrayentes, tanto en persona como por escrito.MDS 73.9

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