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Mensajera del Señor

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    El valor de las compilaciones

    En su testamento, Elena de White autorizó “la impresión de compilaciones en base a mis manuscritos”.MDS 529.7

    A lo largo de su ministerio de 70 años, su agenda diaria y su prodigioso programa como escritora eran fenomenales en comparación con otras personas, ya sea entonces o ahora (como estudiamos en el capítulo 11). Raramente tenía tiempo libre como para dedicar semanas consecutivas en forma exclusiva a escribir un libro desde el comienzo al fin. 9Verpp. 108-110. Por muchos años dedicó veranos enteros a asistir a numerosos campestres, hablando ana o dos veces diarias en una sucesión casi continua. 10Por ejemplo, ver Bio.,t. 3, pp. 35-71. Muchos años pasó fuera de su casa durante meses. Viajó por Europa tres veces en dos años, hablando casi cada día, teniendo entrevistas constantemente y escribiendo testimonios personales. 11Id., pp. 287-384.MDS 529.8

    Durante este ministerio, ella tuvo poco tiempo para organizar los diversos temas esparcidos a través de esos mensajes, la mayoría de los cuales se agotaban pronto por su circulación limitada, o nunca se publicaron. Por los tanto, parece natural que al fin de su vida ella quiso que sus mensajes estuvieran disponibles en una manera organizada. El procedimiento más eficiente sería clasificar estos materiales por temas para que estén disponibles en publicaciones sistemáticas y equilibradas.MDS 529.9

    Uno de los principales beneficios de una compilación bien organizada (comoEl evan gelismo o Consejos sobre el régimen alimenticio) es que los lectores pueden obtener un cuadro amplio y balanceado de lo que dijo Elena de White sobre un tema determinado. Todos se benefician cuando materiales no publicados hasta la fecha, tales como diarios, manuscritos y sermones, se vuelven accesibles y se los integra apropiadamente en una compilación tal.MDS 530.1

    No obstante, siempre surgen preguntas cuando alguien trata de “organizar y sistematizar” el pasado. ¿Por qué? Porque no existe el periodista, el historiador o el teólogo absolutamente objetivo. En la medida en que los “expertos” persigan lo que les dictan sus prejuicios, no importa cuán intelectual parezca su trabajo, en ese grado sus datos pueden ser objeto de sospecha por parte de alguien. Esta debilidad potencial en cualquier esfuerzo académico se incrementa grandemente cuando los compiladores retinen citas escogidas para favorecer sus puntos de vista personales.MDS 530.2

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