Críticas fundadas en una comprensión errónea de la revelación/inspiración

Anteriormente hemos estudiado las profundas diferencias que separaban a aquellos que creían en la inspiración verbal de aquellos que creían en la inspiración del pensamiento. ^{10 Ver pp. 16, 120, 173, 375-376,421.} Esta manera diferente de entender el asunto ha dividido durante siglos a los estudiantes de la Biblia, y ha causado división en la Iglesia Adventista desde su comienzo, especialmente en la comprensión del ministerio de Elena de White.MDS 470.2

Cuando los miembros de iglesia no están de acuerdo en cuanto a las reglas básicas de interpretación según se las examinó en los capítulos 32 al 34, será virtualmente imposible concordar en ciertos temas. Muchas de las acusaciones de las así llamadas inconsistencias y contradicciones en los escritos de Elena de White pueden rastrearse a reglas discrepantes de interpretación; virtualmente todas ellas son generadas por creer en alguna forma de inspiración verbal.MDS 470.3

Sin embargo, no todas las acusaciones contra Elena de White tenían su raíz directamente en una idea limitada de la inspiración. Algunas provenían indirectamente de una comprensión errónea de la inspiración, como ser, inquietudes por la posible supresión de material anterior, la negación de la Sra. White de tener dependencia literaria, y las supuestas contradicciones dentro de sus propias obras y/o con la Biblia.MDS 470.4