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Mensajera del Señor

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    Dueña, no esclava

    Elena de White usó fuentes literarias para ampliar sus temas extraordinarios o para expresarlos más vigorosamente; ella era la dueña, no la esclava, de sus fuentes.MDS 462.3

    En su uso de fuentes literarias, Elena de White reveló su capacidad sobresaliente para seleccionar aquellos pensamientos que armonizaban con sus principios teológlcos al mismo tiempo que evitaba conceptos erróneos. No copió en masa o sin discriminación. Lo que seleccionó o no seleccionó, y la manera como alteró lo que seleccionó, revelan el propósito dominante que tenía en sus extensas lecturas.MDS 462.4

    El propósito principal de la Sra. White en todos sus escritos era presentar un cuadro correcto de Dios según se ve mediante Jesucristo de modo que el camino de la salvación no sólo sea claro sino atractivo. Todos sus escritos deben verse a la luz de su propósito primario. 39“La Hna. White no es la originadora de estos libros. Elios contienen la instrucción que durante el período de su vida Dios le ha estado dando. Contienen la luz precisa y consoladora que Dios ha concedido generosamente a su sierva para ser dada al mundo. De sus páginas, esta luz ha de brillar iluminando los corazones de los hombres y mujeres, y conduciéndolos al Salvador ”. — El ministerio de publicaciones (Miami, FL: Asociación Publicadora Interamericana, 1997), p. 393. MDS 462.5

    Los escritos posteriores de Elena de White, especialmente cuando desarrolló la serie del Gran Conflicto, fueron más completos que sus primeros escritos. Existen aparentes discrepancias, como las hay en la Biblia, que revelan el toque humano, pero el propósito más amplio es siempre claro.MDS 462.6

    Incontables testigos declaran que en ningún caso alguien se ha extraviado por seguir el consejo de Elena de White, cuando se lo entiende debidamente. A veces algunos pueden cuestionar la fuerza del razonamiento que respalda su consejo, pero el consejo siempre ha sido acertado.MDS 462.7

    Ni Marian Davis ni ningún otro ayudante literario fue responsable de incluir material adaptado de las lecturas de Elena de White en sus escritos.40 Ver pp. 116-117.MDS 462.8

    La acusación de que la mayoría de los es¡critos de Elena de White, especialmente la serie del Gran Conflicto, ha sido copiada de otros textos es falsa y sin mérito.MDS 462.9

    Una persona no debiera perder su confianza en los escritores bíblicos o en Elena de White porque no recibieron todas sus palabras directamente de visiones. Esto puede resultar difícil para aquellos que previamente habían pensado desde el punto de vista de la inspiración verbal o que han tenido una comprensión más estrecha de la manera como Dios se comunica con sus profetas.MDS 462.10

    Un profeta puede citar de una fuente no inspirada debido a cierta idea que tiene un valor particular para enriquecer su mensaje. Sin embargo, el propósito inspirado del profeta no lo protege contra un posible error, como al citar equivocadamente una fecha histórica.MDS 462.11

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