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Mensajera del Señor

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    Las visiones no sustituyen el estudio de la Biblia

    En la década de 1850, los oponentes de los adventistas ridiculizaban sus doctrinas como “opiniones resultantes de las visiones”. Jaime White respondía señalando el hecho de que cada doctrina estaba basada en la Biblia y respaldada por argumentos bíblicos: “El reavivamiento de cualquiera de los dones o de todos ellos nunca invalidará la necesidad de investigar la Palabra para aprender la verdad. .. No es el plan de Dios guiar a su pueblo al amplio campo de la verdad a través de los dones. Pero después que su pueblo ha investigado la Palabra, si entonces las personas yerran y se desvían de la verdad bíblica,o si por contienda procuran imponer puntos de vista erróneos sobre los buscadores honestos de la verdad, entonces es la oportunidad de Dios para corregirlos mediante los dones. Esto está en armonía con toda nuestra experiencia sobre este tema”. 46Review and Herald, 26 de febrero, 1856, p. 172.MDS 175.8

    En 1874, Uriah Smith, director de la re- vista de la iglesia, respondió a una acusación hecha por un adventista que observaba el domingo y que decía que los adventistas del séptimo día basaban sus enseñanzas del santuario en las visiones de Elena G . de White. En su respuesta, Smith escribió que “entre nuestras publicaciones corrientes hay obras sobre el santuario... Pero en ninguna de ellas se hace referencia a las visiones como la menor autoridad sobre este tema, o como la fuente de la cual se haya derivado algún parecer que sustentemos [al respecto],.. Se apela invariablemente a la Biblia, donde hay abundante evidencia para los puntos de vista que sostenemos sobre este tema”. 47Review and Herald, 22 de diciembre, 1874. “Aunque Elena de White recibió visiones confirmatorias en ocasión de las discusiones doctrinales y después de ellas..., los adventistas, en forma regular, recurrían a la Escritura como su autoridad final”.—Paul A. Gordon, The Sanctuary, 1844, and the Pioneers (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 1983), p. 29.MDS 175.9

    A lo largo de su ministerio, Elena de White mantuvo la primacía de la Biblia. En 1851 ella extendió la siguiente apelación: “Recomiendo al amable lector la Palabra de Dios como regla de fe y práctica. Por esa Palabra hemos de ser juzgados”. 48Primeros escritos, p. 78. En 1901: “El Señor desea que estudiéis vuestras Biblias. El no ha dado ninguna luz adicional para tomar el lugar de la Palabra. Esta luz [el don de profecía] se da con el propósito de concentrar en su Palabra las mentes confundidas” 49Carta 130, 1901, citada en Mensajes selectos, t. 3, p. 31; ver Testimonies, t. 2, pp. 604-609.MDS 176.1

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