Visión del sello de Dios

Elena de White no registró por escrito su visión del “sello de Dios, ” del 17 al 19 de noviembre de 1848. ^{38José Bates imprimió sus notas de los comentarios de ella durante esa visión en su A Seal of the Living God, citado, en parte, en Bio., t. 1, p. 150.} Sin embargo, mientras estaba en visión en la casa de Otis Nichols en Dorchester, Massachusetts, José Bates tomó notas de lo que ella estaba diciendo. Esta visión conmovió al grupo adventista sabatista, ampliando grandemente su visión en cuanto a su tremenda responsabilidad misionera de proclamar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. ^{39“Sabatistas” se refiere a los adventistas que entonces adoraban en el séptimo día de la semana, diferenciándolos de los adventistas del “primer día”.}MDS 505.3

Esta visión describía los eventos ocurridos desde 1844 como una luz que aparecía “en el oriente”, luego “una luz tras otra”, mientras cada luz nueva estaba “unida a las otras; no pueden separarse” todas las verdades que estaban relacionadas con la obra del sellamiento. Ella también aseguró a sus oyentes que “el tiempo de angustia” no había empezado, aunque algunos veían un posible cumplimiento en la intranquilidad que había por ese entonces en Europa.MDS 505.4

La parte más dramática de esta visión fue el énfasis de Elena de White en publicar las “cosas que tú has visto y oído” (esto es, las implicaciones salvíficas del sábado según se relaciona con la doctrina del santuario y la obra del sellamiento). Al principio ese desafío parecía desconcertante, casi increíble. Pero la profetisa había hablado: Los resultados de la aventura de publicar esto (a saber, recalcando el sábado como el sello de Dios relacionado con la verdad del santuario) sería semejante a la “salida del sol [que] se mantiene en su curso... pero nunca se pone... Sale con fuerza y cada vez se vuelve más brillante”.MDS 505.5

Bates estaba tan impresionado con esta visión que sostuvo que la verdad del sábado debiera publicarse inmediatamente y enviarse a lugares como Francia Gran Bretaña Rusia y el Medio Oriente. ^{40A Seal of the Living God, pp. 4, 35, 40, 45. Muchos años más tarde Elena de White recordó esta visión de Dorchester y sus palabras a su esposo: “Se me ha mostrado que de este modesto comienzo brotarán raudales de luz que han de circuir el globo ” (Notas biográficas de Elena G. de White, p. 137). En 1887 ella recordó que en su “muy temprana juventud” [muy probablemente antes de su casamiento en 1846] vio en visión que los creyentes en Jesús guardadores de los mandamientos serían como “rayos de luz cada vez más brillantes... iluminando todo el mundo”. — Review and Herald, 26 de julio, 1887.} En cuanto a su contexto, esta visión/promesa fue dada a un puñado de personas sólo cuatro años después de su mayor chasco. Obviamente este pequeño grupo de menos de un centenar de adventistas sabatistas no tenía la menor idea que en los próximos cincuenta años se desarrollaría un programa mundial. Todo lo que ellos sabían era que Dios le había revelado a Elena de White que debían comenzar a publicar, con los medios disponibles, la luz que conocían. Su confianza en esta joven de 21 años se había establecido durante los tres años previos; ellos procederían a cumplir las instrucciones. ^{41 Dentro del año, Jaime White y el grupo que le acompañaba imprimieron el primer número de Present Truth, julio, 1849, que más tarde llegó a ser la revista de la iglesia, Review and Herald, una de las revistas religiosas de más larga vida, publicada continuamente, en Norteamérica, Actualmente se la conoce como la Adventist Review}MDS 505.6